وقيل: مساكنهم قبورهم؛ لأنها مساكن الموتى «إِنَّ في ذَلِكَ» في إهلاك الأمم «لآياتٍ» لعبر ودلالة «لِأُولِي النُّهَى» لذوي العقول الَّذِينَ يتدبرون في أحوالهم وما كانوا فيه من نعيم الدنيا وعظيم الشأن، ثم صاروا إليه وتركوا النعيم، وبقوا في العذاب الأليم «وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ» الكلمة: وَعْدُ اللَّه تعالى بتأخير العذاب «لَكَانَ لِزامًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى» قيل: في الآية تقديم وتأخير، تقديره: ولولا كلمة سبقت من ربك وأجل مسمى لكان العذاب لازماً لهم، واختلفوا في الأجل المسمى، قيل: قيام الساعة، عن قتادة. وقيل: الأجل الذي كتبه اللَّه تعالى لكل أحدٍ أنه يبقيه إليه، واختلفوا في اللزام، قيل: لكان العذاب لازماً لا يفارقهم، وقيل: لكان القتل الذي نالهم يوم بدر لازماً لهم أبداً.

  ثم أمره بالصبر على أذاهم فإن وبَالَهُ عليهم كالأمم الماضية، فقال سبحانه: «فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ» من التكذيب والأذى، وقيل: معناه اصبر حتى يأتيك النصر، فهو وعيد لهم، ووعد للمؤمنين وتسلية لهم أيضاً.

  ثم أمره بما يخص نفسه، فقال سبحانه: «وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ» يعني سبحه في