فلا ينفعكم الهرب من عقاب اللَّه إذا أتاكم، وارجعوا إلى ما كنتم تتنعمون فيه وإلى مساكنكم التي كنتم فيها بَطِرِينَ، توبيخًا وتقريعاً على ما فرط منهم، وقيل:

  ارجعوا إلى النعم التي عصيتم اللَّه فيها ولأجلها، وقيل: لما أخذتهم السيوف هربوا، فقالت الملائكة: لا تركضوا وارجعوا إلى مساكنكم، فرجعوا فقتلوا «لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ» قيل: تُسألون عن قتل نبيكم، عن ابن عباس. وقيل: لعلكم تفقهون بالمسألة، عن مجاهد. وقيل: لعلكم تُسألون عن دنياكم سؤال استهزاء بهم، وقيل: تسألون من أين جمعتم وإلى أين خرجتم، وقيل: لكي «تسألوا» عن أعمالكم وتنعُّمِكُمْ بغير الحق، عن أبي علي، وأبي مسلم. وقيل: لكي تقتلوا بأموالكم أنفسكم «قَالُوا يَاويلَنَا» أي: لما رأوا العذاب اعترفوا وقالوا على سبيل التندم: «يَاوَيْلَنَا» قيل: الويل كلمة تقال لمن وقع في هلكة، وقيل: معناه واحزناه، قيل: المشقة والعذاب، عن ابن عباس. وقيل: الويل: الهلكة «إِنَّا كنَّا ظَالِمِينَ» أنفسنا بالعصيان «فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ» أي: قولهم ودعاهم «حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا» قيل: بالعذاب، عن الحسن.

  وقيل: بالسيف، عن مجاهد. وقيل: هو بُخْتُنَصَّر «خَامِدِينَ» قيل: ميتين لا حراك بهم، وقيل: أَصبنَا بالنار جسدهم فصاروا خامدين.

  · الأحكام: يدل قوله: {وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ} على إثبات المجاز في القرآن؛ لأن القرية لا