المسفوح، وجممي علقة كأنه تعلق بمكانه، ومنه عَلَقُ القربة عِصامُهَا الذي تعلق بها، وفي الأمر علق وعلاقة وعلقة وعلوق ومتعلق كله بمعنى، وعلاقة المهر ما يتعلقون به على المتزوج، ومنه الحديث: «أدوا العلائق».

  والمضغة: قطعة من اللحم التي يمكن مضغها للينها، والمَضَاغُ الطعام يمضغ، والمضاغة ما يبقى في الفم مما يمضغ.

  · الإعراب: {أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} من نعت اللَّه.

  (مَيِّتُونَ) خبر (إنَّ) واسمه في {إِنَّكُمْ}.

  · النظم: يقال: كيف تتصل الآية بما قبلها؟

  قلنا: فيه وجوه:

  قيل: لما ذكر نعمه على المؤمنين بما أعد لهم في الآخرة ابتدأ بذكر نعمه عليه ابتداء، ومنبهاً له على النظر في نعمه والتمسك بهذه الخصال.

  وقيل: لما بَيَّنَ أحوال الآخرة بَيَّنَ متى يكون البعث، ودل على أن مَنْ قَدَرَ على خلق الإنسان على هذا الترتيب قدر على الإعادة.