· الإعراب: (طرائق) فعائل، وهو لا ينصرف لأنها جماعة، ثالث حروفها ألف، وبعد الألف حرفان. و (فواكه) فواعل فلا ينون.

  (وشجرةً) نصب على أنشأنا لكم جنات وشجرة، (صبغ) أي: يصبغ فهو عطف على الدهن، وقيل: (منها) يرجع إلى الجنات، وقيل: إلى الفواكه، وقيل: إلى النخيل والأعناب، قال أبو مسلم: يرجع إلى النخيل والأعناب، وكذلك دخلت الواو، ولو كانت ترجع إلى الفواكه لما احتاج إلى الواو إلا على ضرب من التأويل، وهو أن يقول: تتفكهون بها وتأكلون منها.

  · المعنى: ثم بين تعالى نعمه، وكمال قدرته بخلق السماء وما أنزل من السماء، وأنواع النبات، فقال سبحانه: «وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ» أيها الناس «سَبْعَ طَرَائِقَ» أي: سبع سماوات، وسميت بذلك، قيل: لأن كل طبقة طريقة، وهي السماوات الطباق، عن ابن زيد، وقيل: لأن بعضها فوق بعض من طارقت النعل، عن أبي مسلم، وقيل:

  لأنها طرائق الملائكة، عن أبي علي. وقال الحسن: بين كل سماءين مسيرة خمسمائة عام، وكذلك ما بين السماء والأرض.

  ومتى قيل: ما وجه النعمة بخلق السماء، وما وجه الدلالة؟