والسحاب الغيم، وأصله من السَّحْب، وهو الجر، وكل منجَرًّ مُسْتَحَبٌ، وسمي سحابًا لاستحابها في الهواء.

  والتسخير: التذليل، يقال: سخرت كذا له أي سهلته، وسخر اللَّه تعالى الريح لسليمان.

  والآيات: الحجج والعلامات.

  · الإعراب: يقال: لم وُحِّدَت الأرض، وجمعت السماوات؟

  قلنا: فيه قولان:

  الأول: أنها جمعت لأنها سبع سماوات، فجمع لئلا يوهم التوحيد، ودل مع ذلك قوله: {وَمنَ الأَرضِ مِثلَهُنَّ} على معنى السبع، ولكنه لم يجئ على جهة الإفصاح بالتفصيل كما في اللفظ.

  الثاني: لأن الأراضي لتشاكلها شبه الجنس الواحد كالرسل، والماء الذي لا يجوز جمعه إلا أن يراد الاختلاف، وليس تجري السماوات مجرى الجنس المتفق؛ لأنه أخبر عن كل سماء أمرها.

  ويقال: لم جمعت الليلة، ولم يجمع النهار؟

  قلنا: لأن النهار بمنزلة المصدر كقولك: الضياء يقع على الكثير والقليل، وأما الليلة فَمخْرَجُها مخرج الواحدة من الليل، وقد جاء جمعه على الشذوذ نُهُر. قال الشاعر:

  لَوْلاَ الثَّرِيَدانِ هَلَكْنَا بالضُّمُرْ ... ثَرِيدُ لَيْلٍ وَثَرِيدٌ بِالنُّهُرْ

  · النزول: حكى شيخنا أبو القاسم عن عطاء [أن] المشركين قالوا: أرنا يا محمد آية، فنزلت هذه الآية.