وقوله: «بالْغَمَامِ» الباء بمعنى (عن) أي عن الغمام، يقال: رميت بالقوس وعن القوس {الْمَلَائِكَةُ} رفع لأنه اسم ما لم يسم فاعله. {تَنْزِيلًا} نصب على المصدر.

  · المعنى: ثم أتبع الحكاية عن الكفار بذكر الوعيد لهم، فقال سبحانه: «وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءَنَا» قيل: لا يأملون لقاء جزائنا، والمراد باللقاء المصير إلى حكمه وجزائه، وقيل: معناه لا يرجون ثواب اللَّه على الطاعة، وهذا عبارة عن إنكارهم البعث والمعاد، وقيل: لا يرجون لقاء اللَّه إياهم على أعمالهم القبيحة، أي: لا يؤمنون بذلك «لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَينَا الْمَلَائِكَةُ» قيل: هلا أنزل الملائكة فيخبروا أنك نبي صادق «أَوْ نَرَى رَبَّنَا»، فيخبرنا أنك حق، وأنك نبي، وقيل: لما دعاهم قالوا: هلا نزل ملائكته بما جئت به، أو نرى ربنا فيخبرنا بصحة ما جئت به، عن أبي علي. «لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ» أي: تعظموا عن قبول الحق واتباع الرسول وأَنِفُوا منه، وقيل: استكبروا حيث رأوا أنفسهم بالمحل الذي يجب أن يروا اللَّه ليعترفوا برسوله، وقيل: استكبروا بطلب الرؤية، «وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا» قيل: غلوا في