«إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ» السفينة المملوءة بالناس وغيرهم «فَسَاهَمَ» فقارع، عن ابن عباس، والسدي. يعني: ألقوا بالسهام على سبيل القرع، واختلفوا في سببه، قيل: أشرفوا على الغرق، فرأوا إنْ طُرِحَ واحد لم يغرق الباقون. وقيل: رأوا حوتًا تعرض لهم فقالوا: فينا مذنب مطلوب، فتقارعوا. وقيل: احتبست السفينة، فقال الملاحون: هاهنا عبد آبق؛ لأن عادة السفينة إذا كان فيها عبد آبق لا تجري، فاقترعوا، فوقعت القرعة على يونس ثلاث مرات، قيل: علموا أنه المطلوب، فألقى نفسه في البحر، وقيل: لما وقعت القرعة عليه أكرهوه وألقوه في البحر «فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ» قيل:

  المفزوعين، وقيل: من الملقين في البحر، وقيل: من المسهومين، عن مجاهد. «فَالْتَقَمَهُ» ابتلعه «الْحُوتُ»، فأوحى الله إليه: «إني لم أجعل لك عبدي رزقًا، ولكني جعلت بطنك له مسجدًا، فلا تكسرن له عظما، ولا تخدشن له لحما، ولا تورد عليه طعامًا ولا شرابًا». «وَهُوَ مُلِيمٌ» قيل: مذنب، عن مجاهد، وابن زيد. وقيل: كان يلوم نفسه على خروجه من بين قومه من غير أمر ربه. وقيل: مستحق للوم، وهذا لوم عتب، لا لوم عقوبة. ومن قال: إنه كان مذنبًا، يقول: كان صغيرة. واختلفوا في مدة لبثه في بطن الحوت، فقيل: ثلاثة أيام، عن مقاتل ابن حيان. وقيل: سبعة أيام، عن عطاء. وقيل: عشرون يومًا، عن الضحاك. وقيل: أربعون يومًا، عن السدي، ومقاتل بن سليمان، والكلبي. «فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ» قيل: كان يسبح الله، ويعبده في الرخاء، فأنجاه الله من البلاء، عن قتادة. وقيل: تسبيحه قوله: {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}⁣[الأنبياء: ٨٧] عن سعيد بن جبير. وقيل: ما نجاه اللَّه إلا بالتوبة والندم، عن الحسن. واختلفوا في قوله: «مِنَ الْمُسَبِّحِينَ» قيل: المنزهين لله الذاكرين له، وقيل: من المصلين، عن ابن عباس. وقيل: من المطيعين، عن مقاتل. وقيل: من العابدين، عن وهب. وعن الحسن: ما كان له صلاة في بطن الحوت، ولكن قدم عملاً صالحًا قبل الذنب. «لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ» يعني: لصار بطنه قبرًا له إلى يوم القيامة «فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ» قيل: المكان الخالي لا نبت فيه ولا شجر،