· اللغة: العزة: المغالبة والممانعة، ومنه: مَنْ عَزَّ بَزَّ، أي: من غَلَبَ سَلَبَ، ومنه: {أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ العِزَّةَ}⁣[النساء: ١٣٩] أي: المنعة وشدة الغلبة، ومنه: العزيز: الغالب، وسمي الملك عزيزًا؛ لأنه غالب أهل مملكته. وعَزَّ يَعِزُّ بكسر العين: إذا صار عزيزًا لا يؤاخذ، كأنه اشتد وجوده، وعَزَّ يَعَزُّ بفتح العين، أي: اشتد.

  والشقاق: المباعدة والعداوة؛ لأن كل واحد منهما يكون في شق، أي: في ناحية.

  مناص: مفعل من النَّوْصِ، مثل منام من النوم، والنّوص بالنون: التأخر، وبالباء: التقدم، قد جمعهما امرئ القيس في بيت:

  أمِنْ ذِكْرِ ليلى أَنْ نَأَتْكَ تَنُوصُ ... فَتَقْصُرُ عنها خَطْوَةً وتَبُوصُ

  وقال آخر:

  ..................... سبعون ألفًا عاقِدِي النواصي ........................ أسادَ غَيلٍ حين لا مَناصِ

  · الإعراب: اختلفوا في (لَاتَ حِينَ) على قولين:

  الأول: زعم بعضهم أن التاء متصلة ب (لا)، وأنها بمنزلة (ليس) ودخلت التاء