والصافنات: جمع صافنة، وأصله: الصُّفُونُ، قيل: هو الوقوف، عن ابن قتيبة، وأبي مسلم. وقيل: هو القائم على ثلاث، وقد يثني سُنْبُكَهُ، وذلك من عادة الخيل.

  والجياد: جمع جواد، وهو السراع من الخيل كأنه يجود بالركض، ورجل جواد: كثير العطاء، وقيل: [أجياد]، جمع جَوْدٍ، نحو: نشط ونشاط.

  طفق: أخذ في الفعل، طَفِقَ يفعل كذا، وجعل يفعل كذا، قال أبو عبيدة: طفق يفعل؛ معناه: ما زال يفعل.

  · الإعراب: «حُبَّ». نصب على المصدر، أي: أحببت الخير حبًّا.

  و «مَسْحًا» نصب على المصدر، أي: يمسح مسحًا، وهو المفعول المطلق.

  · المعنى: ثم عطف على قصة داود حديث سليمان، فقال سبحانه: «وَوَهَبْنَا» أي: أعطينا «لِدَاوُودَ سُلَيمَانَ» ابنًا «نِعْمَ الْعَبْدُ» قيل: كناية عن سليمان؛ لأنه أقرب المذكورين إليه، ولأن أواب في صفة داود، وقد تقدم، وقيل: بل كناية عن داود، والأول أوجه «إِنَّهُ أَوَّابٌ» قيل: رجاع إلى طاعة الله تواب «إِذْ عُرِضَ عَلَيهِ» على سليمان، قال أبو مسلم:

  ويحتمل داود «بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ» الأفراس الجياد الواقفات على ثلاث قوائم واضعة طرف سنبكه الرابع على الأرض، وقيل: صُفُونُ الفرس: رَفْعُ إحدى يديه حتى يكون على طرف الآخر، عن مجاهد. وقيل: قيامها على ثلاث ورفع الرابع، عن ابن زيد. «الْجِيَادُ» السراع المشي الواسع الخطو، قيل: غزا سليمان دمشق ونصيبين فأصاب ألف فرس، عن الكلبي. وقيل: ورث من أبيه ألف فرس، وكان أبوه أصاب من العمالقة، عن مقاتل. وقيل: كانت خيلاً خرجت من البحر لها أجنحة، عن الحسن، قال: فصلى سليمان صلاة الأولى وقعد على كرسيه، وهي تعرض حتى غابت الشمس