· النزول: قال ابن عباس: لما نزل قوله: {قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ} قال أهل الزَّمَانة: كيف بنا يا رسول الله، فنزل {لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ}.

  وقيل: نزل قوله: {لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ} في ابن أم مكتوم، عن الحسن.

  وقوله: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ} الآيات نزلت في بيعة الرضوان، وكان بالحديبية تحت الشجرة السمرة، وسميت بيعة الرضوان، لقوله: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ}.

  وعن ابن عباس: كان سبب بيعة الرضوان أن النبي ÷ أراد أن يبعث عمر رسولاً إلى مكة، فقال: أخاف قريشًا على نفسي، فبعث عثمان، فأبطأ عليه، فقيل: إنهم قتلوه، فبايعوه على مناجزة قريش وعلى الموت، فلم يتخلف عنه إلا [الجد] بن قيس أخو بني سلمة، وكان من المنافقين. واختلفوا في عددهم، فقيل: ألف وخمسمائة، عن ابن عباس، وقيل: ألف وثلاثمائة، عن عبد الله بن أبي أوفى. وقيل:

  ألف وأربعمائة.

  وعن جابر عن النبي ÷: «لا يدخل النارَ أحد ممن بايع تحت الشجرة».

  وعن ابن عباس: تثاقلت العرب عام الحديبية وسلم الله رسوله، وجاء المتخلفون يلتمسون الخروج معه، فنزلت الآية، فأوجب عليهم طاعة الخليفتين في حروبهما.

  · المعنى: ولما نهاهم عن الخروج مع رسول الله ÷ أمرهم بالخروج مع داع آخر، فقال