الأخلاق، حسان الوجوه»، وقيل: خيرات فاضلات، عن الحسن، وقيل: يقال: رجل خَيِّرٌ وامرأة خَيِّرَةٌ: فاضل في الصلاح والجمال، وقيل: مختارات، عن جرير ابن عبد الله، وقيل: خَيِّرَةٌ بمعنى خَيْرَةٌ، فخفف كميْت وميّت «فَبِأَيِّ آلاَءِ رَبّكُمَا تُكَذِّبَانِ. حُورٌ» قيل: بيض، عن ابن عباس، ومجاهد. «مَقْصُورَاتٌ» أي: قصرن على أزواجهن، فلا يردن بدلاً بهم، عن مجاهد، والربيع، وقيل: محبوسات في الحجاب، مستورات، عن ابن عباس، وقيل: لَسْنَ بطوافات في الطرق، عن الحسن. «فِي الْخِيَامِ» قيل: الخيمة درة مجوفة، فرسخ في فرسخ، لها أربعة آلاف مصراع من ذهب. وروي عن النبي ÷: «الخيمة درة، طولها في السماء ستون ميلاً، في كل زاوية منها أهل المؤمنين، لا يراهم الآخرون». وقيل: المراد بيت والعرب تسمي البيت خيمة «فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ. لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ» أي: لم يمسهن بجماع «فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ. مُتَّكِئِينَ» جالسين جلوس الملوك، من النعمة والأمن «عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ» قيل: هو رياض الجنة، عن سعيد بن جبير، والواحد رفرفة، والجمع رفرف، والرفارف جمع الجمع، وقيل: هي المجالس، عن ابن عباس، وقتادة، والضحاك، وقيل: المرافق، عن الحسن، أي: الوسائد، وقيل: فرش مختلفة الألوان، عن أبي علي، وقيل: نوع فراش، يكرم الله به أهل الجنة «وَعَبْقَرِيِّ حِسَانٍ» قيل: زرابي حسان، عن ابن عباس، وسعيد بن جبير، وقتادة، وهي الطنافس، قال ابن زيد: هو الطنافس، وقيل: العبقري: الديباج، عن مجاهد، وقيل: البسط، عن الحسن، قيل: عبقر اسم بلد ينسج به ضرب من الوشي الحسن، واحدها: عبقرية، عن أبي عبيدة، قال قطرب: ليس بمنسوب، وقال القتبي: كل ثوب مُوَشًّى فهو عبقري «فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ. تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ» قيل: تبارك: ثبت اسم ربك ودام، وقيل: البركة منه واسمه «ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ» أي: ذي العظمة والكبرياء، وقيل: الاسم صلة، والمعنى تبارك ربك، وقيل: اسمه منزه عن كل سوء، أي: له الأسماء الحسنى، وقيل: افتتح السورة باسم لا يجوز إلا له،