وقيل: نزلت في المؤمنين، عن ابن مسعود، قالوا: لما سألوا أن يحدثهم وكرروا نزلت هذه الآية، قال ابن مسعود: ما كان بين إسلامنا وبين أنْ عوتبنا بهذه الآية إلا أربع سنين.

  وعن ابن عباس أنه تعالى عاتبهم بهذه الآية على رأس ثلاث عشرة سنة من نزول القرآن.

  وقيل: نزل في قوم من المسلمين أولعوا باللعب لَمَّا اتسع عليهم المال بعد الفتح، وحصلوا في الأمن والخصب وتركوا آداب الإسلام، وأخذوا في المزاح والكلام فيما لا يعنيهم، عن مجاهد.

  · المعنى: ثم دعاهم تعالى إلى طاعته بألطف دعاء، فقال - سبحانه -: «أَلَمْ يَأْنِ» ألم يَحِنْ «لِلَّذِينَ آمَنُوا» قيل: بلسانهم دون قلوبهم، وقيل: صدقوا بالقلب واللسان وتركوا الأفعال «أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ» قيل: القرآن، وقيل: المواعظ والزواجر، وقيل: ذكر أدلة التوحيد والعدل وذكر قدرته على البعث والجزاء «وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ» قيل: القرآن «وَلاَ يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ» يعني اليهود والنصارى «فَطَالَ عَلَيهِمُ الأَمَدُ» أي: الزمان والدهر، قيل: طال عليهم أمد الجزاء، وقيل: الأمد ما بين زمانهم وزمان نبيهم موسى #، وقيل: زمان أنبيائهم، وقيل: أمد الآخرة، وقيل: لما تردد الوعيد في مسامعهم قست قلوبهم، عن أبي علي. وقيل: لما طال عليهم الأمد وكان التوراة تحول بينهم وبين شهواتهم اخترعوا كتابًا وعرضوه على بني إسرائيل فقبلوه، وقيل: أراد أن مؤمني أهل الكتاب قبل البعثة طال عليهم الأمد في خروج النبي ÷ {فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ} وروي أن وفدًا من اليمن قدموا، فسمعوا القرآن فبكوا، فقال أبو بكر: هكذا كنا حتى قست القلوب، أشار إلى أن قلوب المشايخ أقسى لكثرة ترداد الذكر عليه «وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقونَ» وهم الَّذِينَ كفروا بعيسى ومحمد - صلى الله عليهما وسلم -، وقيل: الَّذِينَ ابتدعوا الرهبانية، وقيل: الَّذِينَ حرفوا الكتاب، وإنما لم يعمهم بالفسق؛ لأن