قرأ عاصم والكسائي: «يَخْفَى» بالياء لتقدم الفعل على الاسم، الباقون: بالتاء لتأنيث (خافية).

  · اللغة: الطغيان: مجاوزة الحد، وطغى الماء: جاوز الحد المعروف في العظم حتى غرق الأرض ومن فيها.

  والجارية: السفينة سميت لجريانها على الماء، والجارية؛ لأنها يجري فيها ماء الشباب.

  والواعية: القابلة لما يجعل فيها متمسكة به، وَعَى قَلْبُهُ العِلْمَ يعي وعيًا، ويقال:

  وَعَيْتُ العلم، وأوعيت المتاع في الوعاء.

  والنفخ مصدر نفخ نفخًا، والنفخة: المرة.

  والدَّكُّ: الدفع، دككت الشيء: دفعته، والدَّك: الضرب، والدك: أن تهيل التراب على الميت، والدك: البسط، ومنه: الدُّكَّان، واندك سنام البعير: إذا انفرش على ظهره، وناقة دَكَّاء: التي لا سنام لها.

  والواقعة: من الوقع، وسميت القيامة واقعة لشدة وقعتها بما ليس لغيرها مثل تلك الشدة.

  والواهي: الخَرِقُ، وقيل: هو الشديد الضعف، ومثله الواهية، وهَى الشيء يَهِي وَهْيًا، وهو واهٍ أي: منتقض البنية لا يستمسك لضعفه.

  والأرجاء: النواحي، واحدها: رجا مقصور، وتثنى رَجَوَانِ بالواو، والرجا جانب النهر، وأصله من «رجوت».

  والخافية: فاعلة من خَفِيَ يَخْفَى خفاء، فهو خَافٍ، والإخفاء: خلاف الإعلان.