لسعته، يقال: نضر النبات: إذا زهر وَنَوَّر، وفي الحديث: «نضَّر اللهُ امرأ سمع مقالتي»، رواه الأصمعي بالتشديد، ورواه أبو عبيد بالتخفيف، أراد نعم اللَّه، قال ابن شميل: نَضَرَ الله، ونَضَّرَ الله، وأَنْضَرَ الله، ومعناه: الذي له رونقٌ وحسْنٌ، ويقال:

  نضره الله نَضِرَ يَنْضَرُ، نحو: سمع يسمع، ونَضَرَ يَنْضُرُ، نحو: نصر ينصُر لغتان، ويقال: أخضر ناضر، والنضرة: أصله الحسن.

  والأرائك: جمع أريكة، وهو الحَجَلَةُ على السرير، وقيل: هي المواضع المرتفعة.

  والرحيق: الصافي من الخمر، قال الخليل: هي أفضل الخمر وأجودها، قال حسان:

  يَسْقُونَ مَنْ وَرَدَ الْبَرِيصَ عَلَيْهِمُ ... بَرَدَى يُصَفِّقُ بِالرَّحِيقِ السَّلْسَلِ

  والمسك: طيب معروف، وأصله من تماسك أجزائه وجموده، ومنه:

  المَسْكُ: الجلد بالفتح؛ لأنه يمسك ما فيه.

  والتنافس: تمني كل واحد من المتنافسين مثل الشيء النفيس أن يكون له ذلك، يتنافسون في الشيء تنافسًا، ونافسه به منافسة، والشيء الذي يتنافس فيه نفيس، ونفس عليه ينفس نفاسة: إذا ضن به لجلالته.

  والتسنيم: عين ماء تجري من علو إلى سفل، يقال: سَنَّمَ العين تسنيمًا: إذا أجريتها عليهم من فوقهم، ومنه: سنام البعير؛ لعلوه من بدنه، وكل شيء مرتفع يسمى سنامًا، يقال: سنمت ذروة الجبل، أي: علوت، والتسنيم: الرفع، ومنه:

  تسنيم القبور.