· القراءة: قرأ أبو جعفر، وابن عامر، وعاصم، وحمزة: «لَمَّا» بتشديد الميم، يعني: ما كل نفسٍ إلا عليها حافظ، يقال: نشدتك الله لَمَّا قمت؛ أي: إلا قمت. الباقون: بتخفيف اللام، جعلوا (لما) صلة تقديره: كل نفس عليها حافظ.

  · اللغة: الطارق: الاَتي ليلاً، يقال: طرقني فلان؛ أي أتاني ليلاً، وأصل الطرق: الدق، ومنه: المطرقة؛ لأنه يدق بها، والطريق؛ لأن المارة تدقه بأرجلها، والطارق يأتي في وقت يحتاج إلى الدق للتنبيه، وفي الدعاء: نعوذ بِاللَّهِ من طوارق الليل، إلا طارق يطرق بخير، وقال الشاعر:

  أَلاَ طَرَقَتْنَا بَعْدَمَا هَجَعُوا هِنْدُ

  والنجم: الكوكب، سمي لطلوعه، يقال: نَجَمَ النبت والسن والقرن، وكل طالع ناجم.

  والثاقب: النيّر، يقال: أَثْقِبْ نارك: أشعلها حتى تضيء، والثاقب أيضًا: العالي الشديد العلو، يقال للطائر إذا ارتفع: شديد الثقب كأنه ثقب الجو.

  والدَّفْقُ: الصب الكثير، والدافق: القاطر المنصب، والنطفة تخرج دفقًا، وقيل: دافق بمعنى مدفوق، يقال: سِرٌّ كاتِمٌ، وعيشة راضية.

  والترائب: نواحي الصدر، واحدها: تَرِيبَةٌ.

  والسريرة: الطوية في النفس، وهي إخفاء المعنى في النفس إسرارًا.