وفيها:

  كَادَهُ الْأَشْرَمُ الَّذِي جَاءَ بِالْفِيـ ... ـلِ فَوَلَّى وَجَيْشُهُ مَهْزُومُ

  وَاسْتَهَلَّتْ عَلَيْهِمُ الطَّيْرُ بِالْجَنْـ ... ـدَلِ حَتَّى كَأَنَّهُ مَرْجُومُ

  وقال أمية بن أبي الصلت:

  إِنَّ آَيَاتِ رَبِّنَا بيناتٌ ... مَا يُجَارِي فِيهِنَّ إِلَّا الْكَفُورُ حَبَسَ الْفِيلَ بِالمُعرَّسِ حَتَّى ... ظَلَّ يَحبُو كَأَنَّهُ مَعقورُ ولعكرمة بن عامر:

  اللهُ رَبِّي وَوَليُّ الْأَنْفُس ... حَبَسَ الْفِيلَ بِأَعْلَى الْمُعَرَّسِ

  وقال نفيل - وكان خرج ليحارب أبرهة فأسره واستبقاه ليدله على الطريق، وهو الذي قال في أذن الفيل لما رأى ما نزل بهم -:

  أَيْنَ الْمَفَرُّ وَالْإِلَهُ الطَّالِبُ ... وَالْأَشْرَمُ الْمَغْلُوبُ غَيْرُ الْغَالِبِ

  وله:

  حَمَدْتُ اللهَ إِذْ عَايَنْتُ طَيْرًا ... وَخِفْتُ حِجَارَةً تُلْقَى عَلَيْنَا

  وَكُلُّ الْقَوْمِ يَسْأَلُ عَنْ نُفَيْلٍ ... كَأَنَّ عَلَيَّ لِلْحُبْشَانِ دَيْنَا