شرح التجريد في فقه الزيدية،

المؤيد بالله أحمد بن الحسين الهاروني (المتوفى: 411 هـ)

باب القول فيما ينبغي أن يفعله المفرد والقارن والمتمتع

صفحة 393 - الجزء 2

  الضعيف، فإذا طفت بالبيت فرأيت [من الحج]⁣(⁣١) خلوة فادن منه، وإلا فكبر وهلل»⁣(⁣٢) وروى ابن أبي شيبة أيضاً بإسناده عن عطاء عن ابن عباس قال: إذا حاذيت به فكبر واذكر الله وادع وصل على النبي ÷(⁣٣).

  وقلنا: يصلي ركعتين عند المقام لما روى ابن أبي شيبة، عن حاتم بن إسماعيل، عن جعفر، عن أبيه، عن جابر: أن النبي ÷ لما طاف تقدم إلى مقام إبراهيم⁣(⁣٤) ÷ فقرأ: {وَاتَّخَذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَٰهِيمَ مُصَلّيٗۖ}⁣(⁣٥) [البقرة: ١٢٤].

  وعن الزهري قال: ما طاف رسول الله ÷ أسبوعاً إلا صلى هاهنا ركعتين⁣(⁣٦)، يعني عند المقام.

  وعن الحسن: مضت السنة أن مع كل أسبوع ركعتين⁣(⁣٧).

  وفي حديث زيد بن علي، عن أبيه، عن جده عن علي #، قال: (إذا قضى طوافه فليأت مقام إبراهيم # فليصل ركعتين)⁣(⁣٨).

  وقلنا: يقرأ فيهما بـ (قل يا أيها الكافرون) و (قل هو الله أحد)⁣(⁣٩) لما روى هناد بن السري، قال: حدثنا وكيع، عن موسى بن عبيدة، عن يعقوب بن زيد: أن النبي ÷ قرأ في ركعتي الطواف: (قل يا أيها الكافرون) و (قل هو الله أحد).

  وروى هناد، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه $ قال: يستحب أن يقرأ فيهما (قل يا أيها الكافرون) و (قل هو الله أحد).


(١) ما بين المعقوفين من مصنف ابن أبي شيبة.

(٢) مصنف ابن أبي شيبة (٣/ ١٧١).

(٣) مصنف ابن أبي شيبة (٣/ ١٧١) وليس فيه: واذكر الله.

(٤) في (أ، ج): إلى المقام مقام إبراهيم.

(٥) مصنف ابن أبي شيبة (٣/ ٣٣٤، ٣٣٥) في الحديث الطويل في صفة حج النبي ÷.

(٦) أخرجه البخاري (٥/ ١٥٤) تعليقاً، ووصله عبدالرزاق في المصنف (٥/ ٥٩).

(٧) رواه ابن أبي شيبة في المصنف (٣/ ٢٤٩).

(٨) مجموع الإمام زيد # (١٥٩).

(٩) في (أ، ب، ج): بـ (قل هو الله أحد) و (قل يا أيها الكافرون).