÷، وأحيا الله به اليمن إلى الآن ببركته #. وقد دونت مناقبه وأخباره وأفردت بالتآليف. وتوفي ~ لعشر بقين من ذي الحجة سنة ثمان وتسعين ومائتين عن ثلاث وخمسين سنة، ومشهده بصعدة مشهور مزور.

  ١٠٦٧ - يحيى بن أيوب: هو يحيى بن أيوب الغافقي المصري، أبو العباس. عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ومحمد بن عجلان وغيرهما. وعنه: ابن أبي مريم وغيره. وثقه ابن معين وابن حبان ويعقوب بن سفيان. وقال ابن حجر: صدوق ربما أخطأ. وقال أحمد: سيء الحفظ. وقال أبو حاتم: محله الصدق ولا يحتج به. توفي سنة ثمان وستين ومائة.

  ١٠٦٨ - يحيى بن بسام: الصواب: يحيى بن سام بمهملة، وهو: يحيى بن سام بن موسى الضبي. روى عن موسى بن طلحة. وعنه: يزيد بن أبي زياد والأعمش، قال الآجري عن أبي داود: بلغني أنه لا بأس به، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: روى عن ابن عمر، هكذا في تهذيب التهذيب لابن حجر ج ١١ ص ٢١٣.

  ١٠٦٩ - يحيى بن بكير: هو يحيى بن أبي بكير نسر الكرماني، كوفي الأصل نزل بغداد. عن شعبة وغيره. وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة وغيره. وثقه ابن معين والعجلي وابن حجر. توفي سنة ثمان ومائتين.

  ١٠٧٠ - يحيى بن حسان: هو يحيى بن حسان التنيسي، أبو زكريا البصري. عن أبي أسامة وغيره. وعنه: بحر بن نصر بن سابق وغيره. وثقه العجلي وأحمد وابن حجر والنسائي. توفي سنة ثمان ومائتين.

  ١٠٧١ - يحيى بن حماد: هو يحيى بن حماد بن [أبي] زياد الشيباني مولاهم، أبو بكر البصري. عن يحيى بن سعيد وغيره. وعنه: محمد بن شجاع وغيره. وثقه أبو حاتم وابن حجر وابن سعد والذهبي. توفي سنة خمس عشرة ومائتين.

  ١٠٧٢ - يحيى بن حمزة: هو يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي، أبو عبدالرحمن، قاضي دمشق. عن أبيه والأوزاعي وسليمان بن داود وغيرهم. وعنه: الحكم بن موسى والوليد بن مسلم وغيرهما. وثقه ابن معين ودحيم وأبو داود والنسائي. قال علامة العصر |: ذكره المنصور بالله في العدلية. توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة⁣^(⁣١).

  ١٠٧٣ - يحيى بن راشد: هو يحيى بن راشد المازني، أبو سعيد البزار البصري. عن نوح بن قيس وغيره. وعنه محمد بن عمر المازني وغيره. وثقه ابن حبان. قال علامة العصر |: كان من خيار الزيدية ومسنديهم وحفاظهم.

  ١٠٧٤ - يحيى بن سعيد: هو يحيى بن سعيد القطان، صاحب الجرح والتعديل، التيمي، أبو سعيد الأحول البصري. عن ابن أبي خالد ومحمد بن عجلان وغيرهما. وعنه: يحيى بن حماد وأحمد وغيرهما. وثقه ابن سعد وابن حجر. قال القطان: إن مجالد بن سعيد أحب إليه من الصادق. وقال:

(١) في الأصل والجداول: ثلاث وثلاثين ومائة. والمثبت من تاريخ الإسلام (٤/ ٩٩٩) وسير أعلام النبلاء (٨/ ٣٥٥) وتهذيب التهذيب (١١/ ٢٠١) والثقات لابن حبان (٩/ ٢٥٠) والأعلام (٨/ ١٤٣).