فيه [ابن حبان]⁣^(⁣١). قلت: هو معدود عندي من رجال الشيعة ونبلائهم.

  ٨٥٥ - عمرو بن يحيى: هو عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني المدني. عن أبيه وغيره. وعنه مالك بن أنس وغيره. وثقه أبو حاتم والنسائي وابن حجر. مات بعد الثلاثين والمائة⁣^(⁣٢).

  ٨٥٦ - عون بن أبي جحيفة: هو ابن أبي جحيفة السوائي. عن أبيه والمنذر بن جرير. وعنه عمرو بن أبي زائدة والثوري وإدريس بن يزيد الأودي وغيرهم. وثقه أبو حاتم، وقال ابن معين: ليس بشيء⁣^(⁣٣)، وقال النسائي: ليس به بأس.

  ٨٥٧ - عون بن سلام: هو عون بن سلّام - بالتثقيل -، مولى بني هاشم، أبو جعفر الكوفي. عن قيس بن الربيع وغيره. وعنه: الحضرمي وغيره. قال صالح جزرة: لا بأس به، ووثقه أحمد وابن حجر، وقال أبو حاتم: ليس به بأس. توفي سنة ثلاثين ومائتين.

  ٨٥٨ - عياض: هو عياض بن عبدالله بن سعد بن أبي سرح القرشي المعافري⁣^(⁣٤). عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة. وعنه: زيد بن أسلم وداود بن قيس القرشي وغيرهما. وثقه ابن معين.

  ٨٥٩ - عيسى بن إبراهيم: هو عيسى بن إبراهيم الشعيري البركي، أبو إسحاق، البصري، مولى بني هاشم. عن حماد بن سلمة وعبدالعزيز بن مسلم وغيرهما. وعنه: ابن أبي داود وأحمد بن علي الأبار وغيرهما. قال أبو حاتم صدوق، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال في الكاشف: وثق. توفي سنة ثمان وعشرين ومائتين.

  ٨٦٠ - عيسى بن المسيب: هو ابن المسيب البجلي الكوفي. عن أبيه والشعبي وغيرهما. وعنه: أبو أسامة وغيره. قال ابن عدي: صالح فيما يرويه. وقال الحاكم: صدوق. وقال في طبقات الزيدية: وثقه المؤيد بالله.

  ٨٦١ - عيسى بن عبدالله [والد أبي الطاهر]: هو عيسى بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، أبو أحمد، ويسمى المبارك. عن آبائه. وعنه: ولده أحمد بن عيسى وغيره. كان سيداً شريفاً عالماً نسابةً معدوداً في كبراء الأئمة وفضلائهم، ولا التفات إلى ما قالت النواصب فيه، فقد تكلموا فيمن هو أعظم منه.

  ٨٦٢ - عيسى بن يونس: هو عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، أبو عمرو الكوفي الهمداني. عن جده وعبادة وغيرهما. وعنه: إسحاق بن راهويه وغيره. قال ابن المديني: بخ بخ، ووثقه أبو زرعة وأبو حاتم. توفي سنة سبع وثمانين ومائة.

  ٨٦٣ - عيسى مولى حذيفة: يروي عن مولاه. وعنه: يحيى بن عبدالله التيمي. قال في الجداول: قال مولانا: وثقه المؤيد بالله⁣^(⁣٥).

(١) ما بين المعقوفين من تقريب التهذيب (٤٢٨).

(٢) ولفظ تاريخ الإسلام (٣/ ٧١٨): سنة بضع وثلاثين ومائة.

(٣) في تاريخ الإسلام (٣/ ٢٩٣) وسير أعلام النبلاء (٥/ ١٠٥): وثقه ابن معين.

(٤) كذا في الأصل والجداول. وفيالثقات لابن حبان (٥/ ٢٦٥) والكاشف (٢/ ١٠٧) وتاريخ الإسلام (٣/ ١٣٤) وغيرها: العامري.

(٥) وذكره ابن حبان في الثقات (٥/ ٢١٦).