فكان النبي ÷ يجلس عليهما⁣^(⁣١).

  وأخبرنا أبو بكر المقرئ، قال: حدثنا الطحاوي، قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبدالرحمن، عن كريب مولى ابن عباس، عن أسامة بن زيد، [عن رسول الله ÷ قال: «لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة».

  وأخبرنا أبو بكر المقرئ، قال: حدثنا الطحاوي، قال: حدثنا ابن أبي داود، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن عبدالرحمن بن مهران، عن عمير مولى ابن عباس، عن أسامة بن زيد]⁣^(⁣٢) عن النبي ÷ أنه دخل الكعبة فرأى فيها صوراً، فأمرني بدلو من ماء فجعل يضرب به الصور وهو يقول: «قاتل الله قوماً يصورون ما لا يخلقون».

  فإن قيل: فالحديث ورد في الصور عاماً، فلم خصصتم منه صور ما ليس بحيوان؟

  قيل له: لما رواه الطحاوي يرفعه إلى أبي هريرة قال: قال رسول الله ÷: «جاءني جبريل فقال لي: يا محمد، أتيتك البارحة فلم أستطع أن أدخل البيت؛ لأنه كان في البيت تمثال رجل، فمر بالتمثال فليقطع رأسه حتى يكون كهيئة الشجرة»⁣^(⁣٣).

  فدل على أن تمثال ما ليس بحيوان غير مكروه.

مسألة: [في جواز الصلاة فوق ظهر الكعبة إذا بقي أمام المصلي عند سجوده منها شيء]

  قال: ولا يجوز للرجل أن يصلي فوق ظهر الكعبة إذا كان سجوده على آخر حرف⁣^(⁣٤) منها، فإن لم يكن على آخر حرف منها جاز، تخريجاً.

(١) شرح معاني الآثار (٤/ ٢٨٤).

(٢) ما بين المعقوفين من شرح معاني الآثار (٤/ ٢٨٣) مع زيادة سند المؤيد بالله.

(٣) شرح معاني الآثار (٤/ ٢٨٧).

(٤) في (أ) بدل «حرف» هنا وفي الآتي: جزء. نخ.