شرح التجريد في فقه الزيدية،

المؤيد بالله أحمد بن الحسين الهاروني (المتوفى: 411 هـ)

مسلم بن صبيح

صفحة 144 - الجزء 1

  الظاهر أنه ابن حبان بموحدتين، يروي عن علي #.اهـ وفي الميزان ج ٤ ص ١٠٣: مسلم بن خَبَّاب عن علي ¥، مجهول.

  ٩٩١ - مسلم بن صبيح: هو الهمداني مولاهم، أبو الضحى الكوفي العطار. عن ابن عباس والنعمان بن بشير وغيرهما. وعنه: الأعمش ومنصور وغيرهما. وثقه ابن معين وأبو زرعة. توفي في سنة مائة.

  ٩٩٢ - مسلمة بن علي: هو مسلمة بن علي بن خلف الخشني، أبو علي البلاطي. عن زيد بن واقد وغيره. وعنه ابن وهب وغيره. غمزه البخاري وغيره. توفي سنة تسعين ومائة.

  ٩٩٣ - مصرف [والد طلحة]: هو مصرف بن عمرو بن كعب اليامي، أبو القاسم. عن أبيه وغيره. وعنه ولده طلحة وغيره. وثقه أبو زرعة. توفي سنة أربعين ومائة⁣(⁣١).

  ٩٩٤ - مصعب بن ثابت: هو مصعب بن ثابت بن عبدالله بن الزبير الأسدي. عن نافع وأبيه وعمار وعطاء وغيرهم. وعنه: ابنه عبدالله وابن المبارك والدراوردي وغيرهم. وثقه ابن حبان، وضعفه أحمد وغيره. قال في الميزان: قيل: كان يصوم الدهر، ويصلي في اليوم والليلة ألف ركعة حتى يبس من العبادة. قال علامة العصر |: وكان أحد العلماء الذين خرجوا مع النفس الزكية. اهـ توفي سنة سبع وخمسين ومائة.

  ٩٩٥ - مطر: هو الوراق، قال في الجداول: مطر الوراق من أصحاب النفس الرضية، أحد ثقات الشيعة، وهو مطر بن ميمون المحاربي الإسكاف، أبو خالد الكوفي. عن أنس وعكرمة. وعنه: يونس بن بكير وعبيدالله بن موسى. روى في مناقب الوصي فنالوا منه، ولم يرو إلا ما توبع عليه. قال أبو الدوانيق وقد سأل عن بشير ومطر فقال جاسوسه: رأيتهما يدخلان على إبراهيم وعليهما السلاح، فقال: ما كنت أظن أن الصوم أبقى منهما ما يحملان به السلاح. وكان من المبايعين لإبراهيم والمجاهدين معه.

  ٩٩٦ - مطرف: هو مطرف بن طريف الحارثي، وقيل: الجارفي، الكوفي. عن ابن أبي ليلى وأبي الجهم وغيرهما. وعنه: سوار بن داود والسفيانان وغيرهم. وثقه أبو حاتم وأحمد والذهبي وزاد: إمام عابد. توفي سنة ثلاث وأربعين ومائة.

  ٩٩٧ - مطرف: هو مطرف بن عبدالله بن الشخير العامري، أبو عبدالله البصري. عن أبيه وابن المغفل وغيرهما. وعنه: أبو التياح وغيره. وثقه ابن سعد. وعداده في مبغضي الوصي #، ذكره ابن أبي الحديد. توفي سنة خمس وتسعين.

  ٩٩٨ - معاذ العنبري [والد عبيدالله]: هو معاذ بن معاذ التميمي العنبري، أبو المثنى، قاضي البصرة. عن سليمان التيمي وشعبة وحميد وخلق. وعنه ابنه عبيدالله وابن المديني وأحمد وغيرهم، قال أحمد: إليه المنتهى في التثبت، وقال القطان: ما بالبصرة ولا الكوفة ولا الحجاز أثبت منه. قال علامة العصر


(١) في الجداول وغيره: سنة أربعين ومائتين. اهـ والأرجح أن هذا تاريخ وفاة: مصرف بن عَمْرو بن السري بن مصرف بن عَمْرو بن كَعْب اليامي الْهَمدَانِي والد أَحْمد بن مصرف، فنقل سهواً لمصرف بن عمرو بن كعب لتشابه الاسمين؛ لأن مصرف بن عمرو والد طلحة بن مصرف وطلحة هذا توفي (١١٢، أو ١١٣) بإجماع كتب التراجم فكيف يكون تاريخ وفاة والده سنة ٢٤٠ هـ، ويرجح ذلك ما ذكر في تهذيب التهذيب وفي مغاني الأخيار فقد ترجما لمصرف بن عمرو بن السري وذكرا أن وفاته سنة ٢٤٠ هـ، وذكرا مصرف بن عمرو بن كعب ولم يذكرا له تاريخ وفاة، فدل على ما قلنا والله أعلم.