وعبدالملك بن عمير وغيرهما. وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة وغيره. قال الذهبي: شيعي ضعيف⁣^(⁣١). قال علامة العصر | في الجداول: قلت: كان يحيى أحد العلماء النافذة بصائرهم مع الحسين الفخي رحمهم الله، ومتابعته للآل سبب تضعيفه عند الخصوم. اهـ توفي رأس المائتين.

  ١٠٩٢ - يزيد الأصم: هو يزيد بن الأصم العامري البكائي، أبو عوف⁣^(⁣٢) الكوفي. عن خالته ميمونة وابن عباس. وعنه: الزهري وميمون بن مهران. وثقه النسائي وأبو زرعة والعجلي. توفي سنة ثلاث ومائة.

  ١٠٩٣ - يزيد الرقاشي: هو يزيد بن أبان الرقاشي، أبو عمرو البصري الزاهد. عن أبيه وأنس وغيرهما. وعنه الأعمش وغيره. تكلم فيه شعبة وقال [ابن عدي]⁣^(⁣٣): أرجو أنه لا بأس به. توفي عشر الثلاثين والمائة.

  ١٠٩٤ - يزيد بن أبي حبيب: هو يزيد بن أبي حبيب الأزدي، أبو رجاء المصري عاملها. عن عبيد بن جريج وغيره. وعنه: الليث بن سعد وغيره. وثقه ابن سعد، وأثنى عليه غيره. توفي سنة ثمان وعشرين ومائة⁣^(⁣٤).

  ١٠٩٥ - يزيد بن أبي زياد: هو يزيد بن أبي زياد الكوفي، مولى بني هاشم الشاوري. عن عبدالله بن الحارث بن نوفل وعبدالرحمن بن أبي ليلى وغيرهما. وعنه: هشام بن حسان الأزدي وعبدالله بن إدريس وغيرهما. قال في الجداول: قال الخزرجي: من أئمة الشيعة الكبار. وكان ممن بايع الإمام زيد بن علي @. توفي سنة سبع وثلاثين ومائة. عداده في ثقات محدثي الشيعة، وقد نالوا منه.

  ١٠٩٦ - يزيد بن رومان: هو يزيد بن رومان الأسدي، أبو روح المدني، مولى آل الزبير. عن ابن الزبير وأنس وعبيدالله وسالم ابني عبدالله بن عمر وصالح بن خوات بن جبير وغيرهم. وعنه: مالك وهشام بن عروة وأبو خازم سلمة بن دينار وغيرهم. وثقه النسائي وابن حبان وابن سعد وابن معين. مات سنة ثلاثين ومائة. هكذا في تهذيب التهذيب لابن حجر، وأهمله في الجداول.

  ١٠٩٧ - يزيد بن زريع: هو يزيد بن زريع التميمي العيشي⁣^(⁣٥)، أبو معاوية البصري. عن روح بن القاسم وحميد وسليمان التيمي وغيرهم. وعنه أمية بن بسطام وابن المديني وقتيبة وغيرهم. وثقه ابن معين وأبو حاتم، وأثنى عليه أحمد وقال: ما أثبته. توفي سنة اثنتين وثمانين ومائة.

  ١٠٩٨ - يزيد بن سنان البصري: هو الأموي مولاهم، أبو خالد، نزيل مصر. عن معاذ بن هشام وابن مهدي ويحيى بن أيوب ويحيى بن سعيد القطان وغيرهم. وعنه ابن أبي حاتم والنسائي ووثقاه والطحاوي وغيرهم. توفي سنة أربع وستين ومائتين.

(١) قائل هذا القول هو ابن حجر في تقريب التهذيب (٥٩٨).

(٢) في الأصل والجداول: البكاء ابن عوف. ولعل المثبت هو الصواب.

(٣) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل وأثبتناه من الجداول (١١٩).

(٤) في الأصل والجداول: ثمان ومائة. والمثبت من الكاشف (٢/ ٣٨١) وتذكرة الحفاظ (١/ ٩٨) والجامع الوجيز (٣١) والثقات لابن حبان (٥/ ٥٤٧).

(٥) في الأصل والجداول: العبسي. والمثبت من الثقات لابن حبان (٨/ ١٢٣) والجرح والتعديل (٢/ ٣٠٣) ورجال صحيح مسلم (١/ ٧٢) وتاريخ بغداد (٢/ ٢٩٧) وتاريخ الإسلام (٥/ ٧٩٧) وغيرها.