شرح التجريد في فقه الزيدية،

المؤيد بالله أحمد بن الحسين الهاروني (المتوفى: 411 هـ)

ابن مهدي

صفحة 40 - الجزء 1

  ٥٦ - ابن مهدي: هو عبدالرحمن بن مهدي بن حسان⁣(⁣١) الأزدي مولاهم، أبو سعيد البصري اللؤلؤي. عن سفيان وغيره. وعنه أحمد بن سنان القطان وغيره. وثقه أحمد وابن المديني وأبو حاتم والنسائي وابن سعد وابن حجر وزاد: ثبت حافظ عالم بالرجال والحديث. وعده المنصور بالله من العدلية. توفي سنة ثمان وتسعين ومائة.

  ٥٧ - ابن نافع: عبدالله بن نافع الصائغ المدني، أبو محمد المخزومي مولاهم. عن الصادق ومالك وغيرهما. وعنه محمد بن شجاع وغيره. وثقه ابن معين والنسائي وابن حجر. قال ابن سعد: لزم مالك لزوماً شديداً، وكان لا يقدم عليه أحداً. توفي سنة ست ومائتين.

  ٥٨ - ابن نجيح: الصواب: ابن أبي نجيح كما في شرح معاني الآثار للطحاوي ج ١ ص ٤٥، وهو: عبدالله بن أبي نجيح الثقفي مولاهم، أبو يسار المكي. عن عطاء ومجاهد وغيرهما. وعنه: روح بن القاسم وشعبة وابن عيينة والحسن بن صالح وغيرهم. وثقه أحمد وابن المديني والذهبي. قال علامة العصر |: عده في الكنز والشافي من رجال العدل والتوحيد، وعيب عليه ذلك. توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة.

  ٥٩ - ابن نفيل: هو عبدالله بن محمد بن علي بن نفيل، أبو جعفر، النفيلي الحراني الحافظ. عن زهير وعتاب بن بشير وغيرهما. وعنه: أبو حاتم الرازي وأبو داود وغيرهما. قال أبو حاتم: ثقة ثقة مأمون، وكان يحيى يثني عليه. توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين⁣(⁣٢).

  ٦٠ - ابن وهب: هو عبدالله بن وهب بن مسلم المصري الفهري، أبو محمد القرشي مولاهم. عن يحيى بن عبدالله بن سالم ومسلمة بن علي وغيرهما. وعنه ابن أخيه أحمد بن عبدالرحمن ومحمد بن عبدالله بن عبدالحكم وغيرهما. وثقه ابن أبي حاتم وأبو زرعة وابن معين وابن عدي وابن حجر. توفي سنة تسع⁣(⁣٣) وتسعين ومائة.

  ٦١ - أبو أحمد الأنماطي: هو محمد بن جعفر الأنماطي، أبو أحمد الحذاء. عن محمد بن يوسف وعلي بن عبدالعزيز وغيرهما. وعنه: أبو العباس الحسني |. قال في طبقات الزيدية: وثقه المؤيد بالله، وروى له كثيراً.

  ٦٢ - أبو أحمد: هو محمد بن يوسف النجار البِيكَنْدِي - بكسر الموحدة [وسكون التحتانية] وفتح الكاف وسكون النون -. عن سفيان بن عيينة وغيره. وعنه أبو بكرة بكار بن قتيبة وغيره. وثقه ابن حجر، وفي الخلاصة: موثق.

  ٦٣ - أبو أسامة: هو حماد بن أسامة الهاشمي مولاهم، أبو أسامة، الكوفي الحافظ. عن الوليد بن كثير وغيره. وعنه: يحيى بن حسان وغيره. وثقه أحمد. قال في التذكرة: تلقت الأمة حديثه بالقبول؛ لحفظه ودينه. توفي في ذي القعدة سنة إحدى ومائتين.


(١) في الأصل والجداول: غسان. والمثبت من رجال صحيح مسلم (١/ ٤٢٠) وتاريخ بغداد (١١/ ٥١٢) وكتب الذهبي والأعلام للزركلي (٣/ ٣٣٩) وغيرها.

(٢) في الأصل: أربع وثلاثين ومائة. والمثبت من الجداول (٦٠٩) والثقات لابن حبان (٨/ ٣٥٦) والكاشف (١/ ٥٩٥) وتذكرة الحفاظ (٢/ ٢٢) وغيرها.

(٣) في الثقات لابن حبان (٨/ ٣٤٦) والكامل (٥/ ٣٣٩) وتذكرة الحفاظ (١/ ٢٢٣) وغيرها: سبع وتسعين ومائة.