بالفضل، حضر مع عمه الحسين كربلاء ثم توارى بالحجاز بعد انهزام أعوانه. روى عن أبيه. وعنه أولاده وغيرهم. توفي مسموماً سنة ست أو ثمان وتسعين، ودفن إلى جنب أبيه صلى الله عليهما.

  ٢٨٠ - الحسن بن الحسين العرني: هو الحسن بن الحسين العرني الكوفي الأنصاري. عن علي بن القاسم الكندي وحسين بن زيد بن علي وحسين بن علوان وقيس بن الربيع وغيرهم. وعنه: محمد بن عبدالعزيز بن الوليد ومحمد بن جميل وخلق. قال علامة العصر |: عداده في ثقات محدثي الشيعة. كان من أتباع الإمام يحيى بن عبدالله ومبايعيه. أكثر في فضائل الوصي وأهله فمقتوه. توفي قبل المائتين.

  ٢٨١ - الحسن بن دينار: هو الحسن بن واصل التميمي، ودينار زوج أمه، أبو سعيد البصري. عن الحسن البصري وأبي محفوظ وغيرهما. وعنه: حفص الإمام وحماد بن زيد والثوري وغيرهم، قال أبو داود: ما هو عندي من أهل الكذب، ولكنه لم يكن بالحافظ، وضعفه غير واحد بغير حجة.

  ٢٨٢ - الحسن بن سعد: هو الحسن بن سعد بن معبد، مولى الحسن السبط. عن أبيه وابن عباس وعبدالله بن جعفر. وعنه: أبو إسحاق الشيباني والمسعودي وحجاج، وثقه النسائي. وهو عندي هو وأبوه من ثقات محدثي الشيعة.

  ٢٨٣ - الحسن بن سفيان: هو الحسن بن سفيان بن عامر، الحافظ شيخ خراسان، أبو العباس الشيباني الفسوي. عن ابن أبي شيبة ومحمد بن عقبة السدوسي وغيرهما. وعنه: عبدالرزاق بن محمد ومحمد بن بندار وغيرهما. وثقه الذهبي، وأثنى عليه غير واحد. توفي في شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثمائة.

  ٢٨٤ - الحسن بن صالح: هو الحسن بن صالح بن حي الهمداني، أبو عبدالله الكوفي البكيلي. عن الصادق ومحمد بن أبي ليلى وعبدالله بن محمد بن عقيل وغيرهم. وعنه الحسين بن زيد بن علي ويحيى بن آدم ونصر بن مزاحم وابن المبارك ووكيع وغيرهم. قال علامة العصر |: عداده في ثقات محدثي الشيعة، إماماً جليلاً عابداً زاهداً مبايناً للظلمة، ختن - أي: صهر - عيسى بن زيد، وإليه تنسب الصالحية. ولما توفي سنة تسع وستين ومائة ونقل خبره إلى المهدي خر ساجداً. وثقه أحمد وابن حبان وابن معين والنسائي، وأثنى عليه غيرهم.

  ٢٨٥ - الحسن بن عبدالله بن منصور الرئيس: الصواب الحسن بن عبدالله بن منصور البالسي كما في شرح معاني الآثار للطحاوي ج ١ ص ٢٤٤، وهو كما في كشف الأستار عن رجال معاني الآثار ص ٢٥: الحسن بن عبدالله بن منصور البالسي [بن منصور]⁣^(⁣١) بن حبيب بن إبراهيم، أبو علي الأنطاكي شيخ الطحاوي، وحدث بدمشق ومصر عن الهيثم [بن جميل] وإسحاق بن إبراهيم الجنيني وموسى بن داود وأبي عبدالرحمن عبدالله الكرماني وموسى بن أيوب النَصِيبي. روى عنه أبو العباس بن فلاس⁣^(⁣٢) وأبو بكر محمد⁣^(⁣٣) بن أحمد بن الوليد بن أبي هاشم وأبو العباس أحمد بن الحسين بن علي بن زبيدة ومكحول البيروني ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وآخرون، قال ابن يونس:

(١) ما بين المعقوفين لا يوجد في مغاني الأخيار ولا في تاريخ دمشق لابن عساكر (١٣/ ١٢٥).

(٢) في مغاني الأخيار وتاريخ دمشق: ملاس.

(٣) في الأصل: أبو بكر بن محمد. وحذفنا «ابن» كما في مغاني الأخيار (١/ ٢٠٠) وتاريخ دمشق.