شرح التجريد في فقه الزيدية،

المؤيد بالله أحمد بن الحسين الهاروني (المتوفى: 411 هـ)

الحسين بن مهدي

صفحة 68 - الجزء 1

  أبو الأحوص عن إبراهيم بن هراشة وعنه: ابن أبي الأحوص. وهو عندي معدود فيمن لم أعرفهم⁣(⁣١).

  ٣٠١ - الحسين بن مهدي: هو الحسين بن مهدي بن مالك الأُبُلي - بضم الهمزة والموحدة - أبو سعيد. عن عبدالرزاق. وعنه: أبو بكرة بكار بن قتيبة والترمذي، قال أبو حاتم: صدوق. توفي سنة سبع وأربعين ومائتين.

  ٣٠٢ - الحضرمي: هو محمد بن عبدالله الحضرمي، أبو جعفر الكوفي، أحد الأعلام، الحافظ. عن عون بن سلام وغيره. وعنه أبو زيد العلوي وغيره. وثقه الطبراني والذهبي. توفي سنة سبع وتسعين ومائتين.

  ٣٠٣ - الحكم بن سليمان: قال في شرح الأحكام لعلي بن بلال |: هو الجيلاني. وفي الجداول: الحكم بن سليمان، عن نصر بن مزاحم وجماعة. وعنه: المرادي. اهـ قلت: هو عندي من ثقات محدثي الشيعة. وروى في مناقب محمد بن سليمان الكوفي | عن محمد بن منصور عن محمد بن سليمان الكثير الطيب في فضائل العترة، وقد أوردنا بعض مروياته في الفضائل في الصحيح المختار من علوم العترة الأطهار.

  ٣٠٤ - الحكم بن ظهير: هو الحكم بن ظهير الفزاري الكوفي، أبو محمد، ابن أبي ليلى أو ابن أبي خالد. عن عمر بن أبي ليلى وليث بن أبي سليم وغيرهما. وعنه: محمد بن عبيد المحاربي ونصر بن مزاحم وولده إبراهيم وغيرهم. قال علامة العصر |: وهو الراوي عن السدي رسالة زيد بن علي @ وكتاب الصفوة له #. قال مولانا رداً على ابن حجر لما قال في التقريب: رمي بالفرض -: لروايته كتاب الصفوة والرسالة، ففيهما ما يدل على تشيعه. وقال ابن حبان: هو في الثقات. قلت: لا يلتفت إلى ما قال فيه الحشوية. احتج به الترمذي. توفي بعد الثمانين والمائة.

  ٣٠٥ - الحكم بن موسى: هو الحكم بن موسى بن أبي زهير، أبو صالح البغدادي. عن إسماعيل بن عياش وابن المبارك ويحيى بن حمزة وغيرهم. وعنه: ابن أبي داود وولده عبدالله والبغوي وغيرهم. وثقه ابن معين وجماعة، وقال أبو حاتم والذهبي: صدوق. توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.

  ٣٠٦ - الحكم: هو ابن عتيبة بن المنهال⁣(⁣٢) الكوفي، مولى كندة. عن علي # وشهر بن حوشب وغيرهما. وعنه أسباط بن محمد والحسن بن عمرو الفقيمي وغيرهما. وثقه الذهبي والعجلي. وعداده في ثقات محدثي الشيعة. توفي سنة خمس عشرة ومائة.

  ٣٠٧ - الخفاف: هو عبدالوهاب بن عطاء، أبو نصر الخفاف الهذلي البصري العجلي مولاهم البغدادي.


(١) الحسن بن عمر بن أبي الأحوص وقد صححناه «الحسين» حسب ما أثبته في الكاشف عند ذكره لسند الحديث وهو أيضاً هكذا في كتب التراجم، قال في تاريخ بغداد: ٤١٦٧ - الحسين بن عمر بن أبي الأحوص، واسم أبي الأحوص: إبراهيم ابن عمر بن عفيف بن صالح، مولى عروة بن مسعود الثقفي، ويكنى الحسين أبا عبد الله: وهو من أهل الكوفة. سكن بغداد وحدث بها عن أبيه، وعن أحمد بن عبد الله ابن يونس، ومنجاب بن الحارث، [وغيرهم]. روى عنه إسماعيل ابن علي الخطبي، وأبو بكر الشافعي، وأحمد بن إبراهيم القديسي، ... وغيرهم، وكان ثقة ... قال أبو عبد الله بن أبي الأحوص: ولدت في شعبان سنة خمس عشرة ومائتين. أنبأنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه قال: قال لنا عيسى بن حامد: ومات الحسين بن عمر بن إبراهيم بن أبي الأحوص الثقفي ببغداد في قطيعة الربيع سنة ثلاثمائة، وحمل إلى الكوفة. ذكر محمد بن مخلد أن وفاته كانت في شهر رمضان. (منه باختصار).

(٢) في كتب التراجم: النهاس.