جابر بن سمرة
وأبو عبيدة وأيوب وغيرهم. قال علامة العصر |: روى له الهادي في المنتخب، واحتج به الجماعة. توفي سنة ثلاث وتسعين، وقيل: ثلاث ومائة.
٤٠٧ - جابر بن سمرة: في الجداول: جابر بن سمرة السوائي. نزل الكوفة. روى عنه سماك بن حرب والمسيب بن رافع. وتوفي سنة ثلاث وسبعين.
٤٠٨ - جابر بن عبدالله: هو جابر بن عبدالله الأنصاري الخزرجي، الشيعي الكبير لأمير المؤمنين وأولاده، الزائر لقبر الحسين # بعدما كف بصره. روى عنه الباقر وزيد بن علي وابن المنكدر وغيرهم. توفي سنة أربع أو ثلاث أو سبع أو ثمان وسبعين. أقوال.
٤٠٩ - جابر بن يزيد: هو جابر بن يزيد الجعفي، أبو زيد، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو عبدالله الكوفي. عن أبي الطفيل والباقر فأكثر وغيرهما. وعنه: السفيانان وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي وغيرهم. كان من كبار الشيعة وخيارهم. عداده في ثقات محدثي الشيعة الخلص. توفي سنة ثمان أو سبع وعشرين أو اثنتين وثلاثين ومائة.
٤١٠ - جُبَارة بن المغلس: هو ابن المغلس، أبو محمد الكوفي. عن شريك وحماد بن زيد ومندل بن علي وغيرهم. وعنه: محمد بن منصور وابن ماجه وغيرهما. قال ابن نمير: صدوق. وعداده عندي في ثقات محدثي الشيعة. توفي سنة إحدى وأربعين ومائتين(١).
٤١١ - جبير بن مطعم: في الجداول: جبير بن مطعم النوفلي القرشي، أسلم عام الفتح. روى عنه ولده وغيره. توفي سنة ثمان أو تسع وخمسين.
٤١٢ - جبير بن نفير: هو جبير بن نفير الحضرمي، أسلم في زمن أبي بكر، أبو عبدالرحمن. عن ثوبان ومعاذ وغيرهما. وعنه: ولده عبدالرحمن وخالد بن معدان وغيرهما. وثقه أبو حاتم. توفي سنة خمس وسبعين.
٤١٣ - جد عدي بن ثابت: هو دينار على ما قيل، قال ابن حجر: ولا يصح، قال الذهبي في الميزان: الصحيح أنه عدي بن أبان بن ثابت بن قيس بن الحطيم الأنصاري الطفري فغلب على عدي النسبة إلى جده، ذكره ابن سعد وغيره. وعداده عندي من ثقات محدثي الشيعة.
٤١٤ - جرهد الأسلمي [والد عبدالله]: في الجداول: جرهد الأسلمي المدني راوي حديث: «الفخذ عورة». روى عنه أولاده. توفي سنة إحدى وستين.
٤١٥ - جرير بن حازم [والد وهب]: هو جرير بن حازم الأزدي الجهضمي. عن الحسن وقتادة وطاووس وغيرهم. وعنه: ابنه وهب ووكيع وغيرهما. قال أبو حاتم: صدوق، ووثقه ابن معين إلا في قتادة. توفي سنة سبعين ومائة(٢).
٤١٦ - جرير بن عبدالحميد: هو جرير بن عبدالحميد بن قرط الضَّبِّي، الكوفي ثم الرازي. عن
(١) في الأصل: إحدى وأربعين ومائة. والمثبت من الجداول (٢٤٢) والكاشف (١/ ٢٨٩) وتاريخ الإسلام (٥/ ١٠٩٦) وتقريب التهذيب (١٣٧) وغيرها.
(٢) في الأصل: سنة ست وسبعين. وفي الجداول (٢٤٧): سنة تسعين ومائة. والمثبت من الثقات لابن حبان (٦/ ١٤٤، ١٤٥) والكاشف (١/ ٢٩١) وتاريخ الإسلام (٤/ ٣٢٢) والتاريخ الكبير للبخاري (٢/ ٢١٣).