الذي لا يجد ذلك القدر إذا حضر الحج عن الغير في قول أحد من الناس.

  واشترط أن يكون ممن له رهبة ورغبة في مناسكه لأن الفاسق لا يؤمن على أداء ما يلزمه في ذلك، فكان ذلك وجهاً لكراهة ذلك، ألا ترى أن في جملة ما يؤديه النية؟ وهي مما لا يوقف عليها من غير جهته، على أن ما ذكرنا لو جعل وجهاً للمنع من جواز حجه عن الغير لم يتعذر وإن كان ذلك غير محفوظ عن أصحابنا.