النسخ المعتمدة عند التحقيق

  اعتمدنا في الثلاثة الأجزاء الأولى على عدة نسخ منها:

  ١ - النسخة (أ): وهي التي صورها ونشرها السيد يوسف بن محمد الحسيني عام (١٤٠٥ هـ).

  ٢ - النسخة (ب): وهي نسخة جيدة الخط، لكنها ناقصة فهي إلى آخر الحج فقط، ولم يذكر فيها اسم الناسخ ولا تاريخ النسخ.

  ٣ - النسخة (ج): وهي نسخة جيدة الخط، وفي أولها تمليكات كثيرة وسند من الإمام المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم إلى المؤلف، وفي آخرها: تم النصف الأول من شرح التجريد بحمد الله ومنه وكرمه، فلله الحمد كثيراً، وله الشكر بكرة وأصيلاً، وكان الفراغ من رقمه يوم الأحد المبارك سلخ شهر القعدة الحرام من شهور سنة خمس وثمانين وألف سنة من هجرته صلوات الله عليه وعلى آله وسلم.

  ٤ - النسخة (د): وهي نسخة جيدة الخط، وفي آخرها: تم الجزء الأول - أي: النصف من شرح التجريد - والحمد لله المبدئ والمعيد، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله، إنه حميد مجيد، ونسأل الله سبحانه العفو والمغفرة والتوفيق وحسن الختام، وأن يرزقنا طاعته ويوفقنا لما يرضيه، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. نعم، كان تمامه في شره جماد الأول سنة ١٤٠٤، كتبه أحمد بن قاسم المتميز.

  ٥ - رجعنا أيضاً إلى عدة نسخ أخرى مصورة استأنسنا بها أثناء المقابلة والتصحيح.