على عاتقك، وإذا⁣^(⁣١) ضاق فاتزر به ثم صل»⁣^(⁣٢).

  فدل ذلك أيضاً على أن ستر ما ذكرنا مستحب.

  وروي عن أبي هريرة عن النبي ÷ أنه قال: «إذا صلى أحدكم في ثوبه فليجعل على عاتقه منه شيئاً»⁣^(⁣٣).

مسألة: [في أنه لا يجوز للرجل الصلاة في الحرير والقز والمصبوغ]

  قال: ولا يجوز للرجل الصلاة في الحرير المحض والقز، إلا أن يكون ما سواهما غالباً عليهما، وكذلك الثوب المشبع صبغاً.

  وهذا منصوص عليه في الأحكام⁣^(⁣٤).

  قال في المنتخب⁣^(⁣٥): يجوز ذلك إذا كان نصفه حريراً ونصفة قطناً.

  ووجه كراهة ذلك ما ورد من النهي في الآثار للرجال⁣^(⁣٦) عن لبسه، فلما ثبت كَرِه الصلاة فيه، وشدد⁣^(⁣٧) في المنتخب وقال: «لا تجوز الصلاة فيه».

  فأما إذا لم يكن حريراً محضاً فإنه لم يكرهه؛ لما ورد من الآثار في⁣^(⁣٨) إجازة اليسير منه، كالعلم ونحوه، وما نقل⁣^(⁣٩) عن الصحابة وأفاضل أهل البيت $ من لبس الخز.

  وكذلك الثوب المشبع صبغاً كرهه لما ورد من النهي عن لبسه للرجال،

(١) في (أ، ج): فإذا.

(٢) شرح معاني الآثار (١/ ٣٨٢).

(٣) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٣٨٢).

(٤) الأحكام (١/ ١٣٢).

(٥) المنتخب (٢٣٠).

(٦) في (د): ما ورد في الآثار من النهي للرجال.

(٧) في (ب، د): وشدده.

(٨) في (د): عن.

(٩) في (أ، ج): نقلت.