حرمة وإن لم يقع الوطء، فلذلك أبحناها للولد، وهذا مما لا خلاف فيه.

  قال: وتجوز العمرى والرقبى في الضيعة والنخلة والجمل وغير ذلك مبهماً ومقيداً⁣^(⁣١).

  وذلك أن المبهم من ذلك يكون هبة، وهبة هذه الأشياء تصح، ....... ^(⁣٢) بمعنى المنافع، وذلك أيضاً يصح.

(١) الأحكام (٢/ ١٤٥) والمنتخب (٥٥٠).

(٢) هنا بياض في (أ، ج، هـ). وفي هامش (ج، د): في شرح القاضي زيد: وإذا كانتا مقيدتين فإنهما بمنزلة العارية، وإعارة هذه الأشياء صحيحة.