فوض
والفَضْفَضَةُ: سَعة الثوب والدرع والعيشِ.
يقال: ثوبٌ فَضْفَاضٌ، وعَيْشٌ فَضْفَاضٌ، ودرعٌ فَضْفَاضَةٌ، أى واسعةٌ.
[فوض]
فَوَّضَ إليه الأمرَ، أى ردَّه إليه.
والتَّفويضُ فى النكاح: التزويج بلا مَهْرٍ.
وقومٌ فَوْضَى، أى متساوون لا رئيسَ لهم.
قال الأَفْوَهُ الأَوْدِىُ(١):
لا يَصْلُحُ الناسُ فَوْضَى لا سَرَاةَ لهم ... ولا سَرَاةَ إذا جُهَّالُهُمْ سادُوا
ونَعَامٌ فَوْضَى: مُخْتَلِطٌ بعضه ببعض.
ويقال: أموالهم فَوْضَى بينهم، أى هم شركاء فيها.
وفَيْضُوضَى مثله، يُمَدَّ ويقصر.
وتَفَاوَضَ الشريكان فى المال، إذا اشتركا فيه أجمعَ. وهى شركة المُفَاوضةِ.
وفَاوَضَهُ فى أمره، أى جاراه.
وتَفَاوضَ القومُ فى الأمر، أى فَاوَضَ فيه بعضُهم بعضا.
[فيض]
فَاضَ الخبرُ يفِيضُ واسْتَفَاضَ، أى شاعَ.
وهو حديثٌ مُسْتَفِيضٌ، أى منتشرٌ فى الناس، ولا تقل مُسْتَفَاضٌ إلَّا أن تقول مُسْتَفَاضٌ فيه.
وبعضهم يقول: اسْتَفَاضُوهُ فهو مُسْتَفَاضٌ.
ويقال: اسْتَفَاضَ الوادى شجراً، أى اتّسع وكثُر شجره.
والمُسْتَفِيضُ: الذى يسأل إفاضَةَ الماءِ وغيره.
ودرعٌ مُفَاضَةٌ، أى واسعةٌ. وامرأةٌ مُفَاضَةٌ، إذا كانت ضخمة البطن.
وفاضَ الماءُ يَفِيضُ فَيْضاً وفيْضُوضَةً، أى كَثُرَ حتَّى سال على ضفَّة الوادى.
وأرضٌ ذات فُيُوضٍ، إذا كانت فيها مياه تَفِيضُ.
وفاضَ صدره بالسرّ، أى باحَ به.
وفاضَ اللئام: كثروا.
وفَاضَ الرجل يَفِيضُ فَيْضاً وفُيُوضاً: مات.
وكذلك فَاضَتْ نفسه، أى خرجت رُوحه، عن أبى عبيدة والفراء، قالا: وهى لغةٌ فى تميم.
وأبو زيد مثله.
وقال الأصمعىّ: لا يقال فَاضَ الرجل ولا فَاضَتْ نفسه، وإنَّما يَفِيضُ الدمع والماء.
ويقال: أَفَاضَ إناءه، أى ملأه حتى فَاضَ.
وأَفَاضَ دَمُوعَه، وأَفَاضَتْ دُمُوعُه.
وأَفَاضَ الماءَ على نفسه، أى أفرغَه.
وأَفَاضَ الناسُ من عرفاتٍ إلى مِنًى، أى دَفَعوا. وكلُّ دَفْعَةٍ إفَاضَةٌ.
وأَفَاضُوا فى الحديث، أى اندفعوا فيه.
(١) مثله فى المزهر. ومن هنا تعلم غلط بعض الحواشى الفقهيه فى عزو هذا الشعر لسيدنا على كرم الله وجهه. قاله نصر.