وقال أبو عبيدة فى قوله تعالى: {بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ}: أُثِيرَ وأُخْرِجَ. وقال: وتقول بَعْثَرْتُ حوضى، أى هدمته، وجعلت أسفله أعلاه.

[بغر]

  بَغَرَ النجمُ يَبْغُرُ بُغُوراً، أى سقط وهَاجَ بالمطر. يعنى بالنجم الثريَّا.

  والبَغْرَةُ: الدُفعةُ من المطر الشديد. تقول منه: بُغِرَت الأرضُ.

  والبَغَرُ بالتحريك: داءٌ وعطشٌ. قال الأصمعى: هو عطشٌ يأخذ الإبل فتشربُ فلا تروَى، وتمرض عنه فتموت. قال الشاعر⁣^(⁣١):

  فقُلْتُ ما هو إلَّا الشَامُ تَرْكَبُهُ ... كأَنَّمَا الموتُ فى أَجْنَادِهِ البَغَرُ

  تقول منه: بَغِرَ بالكسر.

  وعُيِّرَ رجلٌ من قريش فقيل له: مات أبوك بَشَماً، وماتت أمك بَغَرَا! ويقال: تفرَّقتْ إبلُه شِغَرَ بِغَرَ، إذا تفرَّقَتْ فى كلّ وجه.

[بغثر]

  يقال: تركت القوم فى بَغْثَرَةٍ، أى فى هَيْجٍ واختلاطٍ.

  وتَبَغْثَرَتْ نفسه: غَثَتْ. يقال: أصبح فلان مُتَبَغْثِراً، أى مُتَمَقِّسًا. وربَّما جاءتْ بالعين غير معجمة، ولا أرويه عن أجد.

[بقر]

  البَقَرُ: اسم جنسٍ. والبَقَرَةُ تقع على الذكَر والأنثى، وإنما دخَلته الهاء على أنَّه واحدٌ من جنس. والجمع البَقَرَاتُ.

  والبَاقِرُ: جماعة البَقَرِ مع رعاتِها.

  والبَيْقُورُ: البَقَرُ. قال الشاعر⁣^(⁣١):

  أَجاعِلٌ أَنْتَ بَيْقُوراً مُسَلَّعَةً ... ذَرِيعَةً لَكَ بين اللهِ والمَطَرِ⁣^(⁣٢)

  وأهل الْيَمَن يسمُّون البقرة باقورةً. وكتب النبى ÷ فى كتاب الصَدقَةِ لأهل اليمن: «فى كلِّ ثلاثين بَاقُورَةً بَقَرَةٌ».

  والبَقَّارُ: اسمُ وادٍ. قال لبيد:

  فباتَ السَيْلُ يركَبُ جَانِبَيْهِ ... منَ البَقَّارِ كالعَمَدِ الثَقَالِ

  وبَقَرْتُ الشئَ بَقْراً: فَتَحْتَهُ ووسّعتَه ومنه قولهم: ابْقُرْهَا عن جَنِينِها، أى شُقَّ بطنها عن ولدها.

  والتَبَقُّرُ: التَوَسُّعُ فى العِلم والمال. وكان

(١) هو الفرزدق يمدح عمر بن عبد العزيز.

(١) هو الورل الطائى.

(٢) قبله:

لا در در رجال خاب سعيهم ... يستمطرون لدى الأزمات بالعشر