فزز
* كم جاوزَتْ من حَدَبٍ وفَرْزِ*
والفَرْزُ أيضاً: مصدر قولك فَرَزْتُ الشئ أَفْرِزُهُ فَرْزًا، إذا عزلتَه عن غيره ومِزْته. والقطعة منه فِرْزَةٌ بالكسر. وكذلك أَفْرَزْتُهُ بالألف.
وفَارَزَ فلانٌ شريكَه، أى فاصَلَه وقاطعه.
وأَفْرَزَهُ الصيدُ، أى أمكنه فرماه من قرب.
وأمّا إِفْرِيزُ الحائط فمعرَّبٌ. ومنه ثوب مَفْرُوزٌ.
[فزز]
فَزَّ الجُرحُ يَفِزُّ فَزِيزًا، أى نَدِىَ وسال.
واسْتَفَزَّهُ الخوفُ، أى استخفَّه.
وقعد مُسْتَفِزًّا، أى غيرَ مطمئنّ.
وأَفْزَزْتُهُ: أفزعته وأزعجته وطيَّرتُ فؤادَه.
قال أبو ذويب:
والدهرُ لا يَبقَى على حَدَثَانِهِ ... شَبَبٌ أَفَزَّتْهُ الكلاب مُرَوَّعُ
ورجل فَزُّ، أى خفيف.
والفَزُّ أيضاً: ولد البقَرة. والجمع أَفْزَازٌ.
قال زهير:
كما استغاثَ بَسْيءٍ فَزُّ غَيطَلةٍ ... خافَ العيونَ ولم يُنْظَرْ به الحَشَكُ
[فلز]
الفِلِزُّ بالكسر وتشديد الزاى: ما يَنْفيه الكِير مما يُذَاب من جواهر الأرض.
[فوز]
الفَوْزُ: النجاة والظفر بالخَير. والفَوْزُ أيضاً: الهلاك.
تقول منهما: فَازَ يَفُوزُ.
وفَوَّزَ، أى مات. ومنه قول الشاعر(١):
فمَنْ للقوافى شَانَهَا من يَحُوكها ... إذا ماثَوَى كعبٌ وفَوَّزَ جَرْوَلُ(٢)
وقال الكميت:
وما ضرَّها أنَّ كعباً ثوى ... وفَوَّزَ من بعده جَرْوَلُ
وأَفَازَهُ الله بكذا فَفَازَ به، أى ذَهَبَ به.
وقوله تعالى: {فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ}، أى بمَنْجَاةٍ منه.
والمَفَازَةً أيضاً: واحدة المفَاوِزِ. قال ابنُ الأعرابىّ: سمِّيت بذلك لأنها مَهْلَكة، مِن فَوَّزَ أى هلك.
وقال الأصمعىُّ: سمِّيت بذلك تفاؤلاً بالسلامة والفوز.
(١) كعب بن زهير.
(٢) شانها: جاء بها شائنة، أى معيبة. وثوى:
مات. وبعده:
يقول فلا يعيا بشيء يقوله ... ومن قائليها من يسيء ويعمل