نشم
ويقال أيضاً: من أين مَنْسِمُكَ؟ أى من أين وِجْهَتُكَ؟
[نشم]
نَشَّمَ اللحمُ تَنْشِيماً، إذا تغيَّر وابتدأتْ فيه رائحةٌ كريهة.
يقال: يدى من الجُبْن ونحوه نَشِمَةٌ.
ونَشَّمَ القومُ فى الأمر أيضاً، إذا أخذوا فيه.
ولا يكون إلّا فى الشَرّ. ومنه قولهم: نَشَّمَ الناس فى عثمان ¥.
والنَّشَمُ بالتحريك: شجرٌ تتّخذ منه القسىّ.
والنَّشَمُ أيضاً، مثل النَمَش على القلب.
يقال منه: نَشِمَ بالكسر، فهو ثورٌ نَشِمٌ، أى فيه نقطٌ بيضٌ ونقطٌ سودٌ.
قال الأصمعىّ: مَنْشِمُ، بكسر الشين:
اسم امرأة كانت بمكةَ عطّارةً، وكانت خزاعة وجُرْهُمٌ إذا أرادوا القتالَ تطيَّبوا من طِيبها، وكانوا إذا فعلوا ذلك كثُرت القتلى فيما بينهم.
فكان يقال: «أشأم من عطر مَنْشِمَ»، فصار مثلا. قال زهير:
* تفانوا ودقّوا بينهم عِطْرَ مَنْشِمِ(١) *
ويقال: هو حَبُّ البَلَسَانِ.
[نظم]
نَظَمْتُ اللؤلؤ، أى جمعتُه فى السِلك والتَّنْظِيمُ مثله. ومنه نَظَمْتُ الشِعر ونَظَّمْتُهُ.
والنِّظَامُ: الخيطُ الذى يُنْظَمُ به اللؤلؤ.
ونَظْمٌ من لؤلؤ، وهو فى الأصل مصدرٌ.
وجاءنا نَظْمٌ من جراد، وهو الكثير.
ويقال لثلاثة كواكبَ من الجوزاء نَظْمٌ.
والانتِظَامُ: الاتّساقُ.
وطعنه فانْتَظَمَهُ، أى اخْتَلَّهُ.
والنِّظَامَانِ من الضبّ: كُشيتان مَنْظُومَتَانِ من جانبَىْ كُليتيه طويلتان.
وأَنْظَمَتِ الدجاجةُ، إذا صار فى بطنها بيضٌ.
[نعم]
النِّعْمَةُ: اليدُ، والصنيعةُ، والمنّةُ، وما أُنْعِمَ به عليك. وكذلك النُعْمَى. فإن فتحت النون مددت فقلتَ النِّعْمَاءُ. والنَّعِيمُ مثله.
وفلان واسع النِّعْمَةِ، أى واسع المال.
وقولهم: إنْ فعلتَ ذاك فبها ونِعْمَتْ: يريدون نِعْمَتِ الخَصْلة. والتاء ثابتة فى الوقف، قال ذو الرمة:
أو حُرَّةٌ عَيْطَلٌ ثَبْجَاءُ مُجْفَرَةٌ ... دعائمَ الزَوْرِ نِعْمَتْ زَوْرَقُ البَلَدِ
(١) صدره:
تداركتما عبسا وذبيان بعد ما