زيم
جَزَانِى الزَّهْدَمانِ جَزَاءَ سَوْءٍ ... وكنتُ المرءَ يُجْزَى بالكَرَامَهْ
قال أبو عبيدة: هما زَهْدَمٌ وكَرْدَمٌ.
[زيم]
الأصمعىّ: اللحمُ الزِّيَمُ: المتفرِّق ليس بمجتمِع فى مكان فيَبْدُنَ.
وزِيَمُ: اسم فرس، لا ينصرف للمعرفة والتأنيث. قال الراجز(١):
* هذا مكانُ الشدِّ فاشْتَدِّى زِيَمْ(٢) *
فصل السّين
[سأم]
أبو زيد: سَئِمْتُ من الشئ أَسْأَمُ سَأَماً وسَأْمَةً وسَآماً وسَآمَةً، إذا مَلِلْتَهُ. ورجلٌ سَئُومٌ.
[ستهم]
السُّتْهُمُ. الأسْتَهُ، والميم زائدة.
[سجم]
سَجَمَ الدمعُ سُجُوماً وسِجَاماً: سَالَ وانْسَجَمَ.
وسَجَمَتِ العينُ دمعها. وعينٌ سَجُومٌ.
وأرضٌ مَسْجُومَةٌ، أى ممطورة.
وأَسْجَمَتِ السماءُ: صَبَّتْ، مثل أَثْجَمَتْ.
والأَسْجَمُ: الجملُ الذى لا يرغو.
[سحم]
السُّحْمَةُ: السَوَادُ. والْأَسْحَمُ: الأسود.
والأَسْحَمُ فى قول زهير(٣):
* بأَسْحَمَ مِذْوَدِ*
هو القَرْنُ. وفى قول النابغة:
* بأَسْحَمَ دَانٍ(٤) *
هو السحاب. وفى قول الأعشى:
* بأَسْحَمَ دَاجٍ عَوْضُ لَا نَتَفَرَّقُ(٥) *
يقال: الدَمُ تُغْمَسُ فيه اليدُ عند التحالف.
ويقال بالرَحِمِ، ويقال بسواد حَلَمَة الثدى، ويقال بزِقِّ الخمر.
وسُحَامٌ: اسم كلب. قال لبيد:
فتَقَصَّدَتْ منها كَسَابِ فضُرِّجَتْ ... بدَمٍ وغُودِرَ فى المَكَرِّ سُحامُها
(١) رُشَيْدُ بن رُمَيْضٍ الغنزىّ.
(٢) يروى: «هذا أوان».
(٣) بيت زهير:
تجاه مجد ايس فيه وتيرة ... وتذبيبها عنه بأسحم مذود
(٤) بيت النابغة:
عفا آية صوب الجنوب مع الصبا ... بأسحم دان مزنة متصوب
(٥) بيت الأعشى صدره:
رضيعي لبان ثدى أم تقاسما