وأَوْهَطَهُ، أى صرعه صَرعةً لا يقوم منها.

فصل الهاء

[هبط]

  هَبَطَ⁣^(⁣١) هُبُوطاً: نزل. وهَبَطَهُ هَبْطاً، أى أنزله، يتعدَّى ولا يتعدَّى.

  يقال: اللهم غَبْطاً لَا هَبْطاً، أى نسألك الغِبْطَةَ ونعوذ بك أن نَهْبِطَ عن حالنا.

  وأَهْبَطْتُهُ فانْهَبَطَ.

  وهَبَطَ ثمنُ السِلعة، أى نقص. وهَبَطْتُهُ أنا وأَهْبَطْتُهُ أيضا. حكاه أبو عبيد.

  وقولهم: هَبَطَ المرضُ لحمَه، أى هَزَلَهُ.

  والهَبُوطُ: الحَدُورُ⁣^(⁣٢).

  والهَبِيطُ من النوق: الضامرُ، عن أبى عبيدة.

  قال: ومنه قول عَبِيد بن الأبرص:

  * هَبِيطٌ مُفْرَدُ⁣^(⁣٣) *

[هرط]

  هَرَطَ فى عِرضه يَهْرِطُ هَرْطاً، أى طعن فيه وتَنَقَّصَهُ. وَتَهَارَطَ الرجلان: تشاتما.

  والهِرْطَةُ⁣^(⁣٤): النعجةُ الكبيرةُ، والجمعُ هِرَطٌ مثل قِرْبَةٍ وقِرَبٍ.

[همط]

  الهَمْطُ: الظلمُ والخَبْطُ. يقال: هَمَطَ الناسَ فلانٌ يَهْمِطُهُمْ، إذا ظلمهم حقَّهم. والهَمْطُ أيضاً: الأخذ بغير تقدير.

  واهْتَمَطَ عِرْضَ فلانٍ، أى شَتَمه وتنقّصه.

[هيط]

  الهِيَاطُ والمُهَايَطَةُ: الصِّياحُ والجَلَبة. يقال: وقع القوم فى هِيَاطٍ ومِيَاطٍ.

  قال الفراء: تَهَايَطَ القومُ، إذا اجتمعوا وأصلحوا أمرَهم بينهم، وهو خلاف التَّمايُطِ.

فصل الياء

[يعط]

  يَعَاطِ، مثل قَطَامِ: زجرٌ للذئب. قال الراجز:

  صُبَّ عَلَى شَاءِ أبِى رِيَاطِ ... ذُؤَالَةٌ كالأَقْدُحِ المِرَاطِ⁣^(⁣٥)

  يهفو⁣^(⁣٦) إذا قيل له يَعَاط

  تقول منه: أَيْعَطْتُ بالذئب.

(١) هَبَطَ يَهْبِطُ ويَهْبُطُ هُبُوطاً: نزل.

(٢) هو الموضع الذى يهبطك من أعلى إلى أسفل.

(٣) البيت بتمامه:

وكأن أقتادي تضمن نسعها ... من وحش أورال هبيط مفرد

وفى الأساس:

وكأن أنساعي تضمن كورها

(٤) والهرط أيضاً بدون الهاء.

(٥) فى اللسان: «الأمراطِ».

(٦) فى اللسان: «تَنْجُو إذا قيل لها».