ويقال: أخذت بكَظْمِهِ، أى بمَخْرَجِ نَفَسِه.

  والجمع أَكْظَامٌ.

  وكَاظِمةُ: موضعٌ.

  والكِظَامَةُ: بئرٌ إلى جنبها بئر، وبينهما مجرًى فى بطن الوادى. وفى الحديث: «إذا رأيت مكَّةَ قد بُعِجَتْ كَظَائِمَ».

  والكِظَامَةُ: الحَلْقة التى تجمع فيها خيوط الميزان فى طرف الحديدة.

  والكِظَامَةُ: العَقَبُ الذى على رءوس القُذَذِ العليا.

[كعم]

  الكِعَامُ: شئٌ يجعل فى فم البعير. يقال: كَعَمْتُ البعيرَ، إذا شددت به فمه فى هِياجه، فهو مكعُومٌ.

  وكَعَمْتُ الوعاء، إذا شددتَ رأسه.

  وكَعَمَهُ الخوف فلا يرجع.

  والمُكَاعَمَةُ: التقبيل. يقال كَعَمَهَا وكَاعَمَهَا، إذا التقم فاها فى التقبيل.

[كلم]

  الكَلَامُ: اسم جنسٍ يقع على القليل والكثير.

  والكَلِمُ لا يكون أقلَّ من ثلاث كلمات؛ لأنَّه جمع كَلِمَةٍ، مثل نَبِقَةٍ ونَبِقٍ. ولهذا قال سيبويه: «هذا بابُ علم ما الكَلِمُ من العربية» ولم يقل: ما الكَلامُ، لأنَّه أراد نفس ثلاثة أشياء: الاسم والفعل والحرف، فجاء بما لا يكون إلّا جمعاً، وترك ما يمكن أن يقع على الواحد والجماعة.

  وتميمٌ تقول: هى كِلْمَةٌ بكسر الكاف.

  وحكى الفراء فيها ثلاث لغات: كَلِمَةٌ، وكِلْمَةٌ، وكَلْمَةٌ، مثل كَبِدٍ وكِبْدٍ وكَبْدٍ، ووَرَقٍ ووِرْقٍ ووَرْقٍ.

  والكَلِمَةُ أيضاً: القصيدةُ بطولها.

  والْكَلِيمُ: الذى يُكَلِّمُكَ. يقال: كَلَّمْتُهُ تَكْلِيماً وكِلّاماً، مثل كذّبته تكذيباً وكِذَّاباً.

  وتَكَلَّمْتُ كِلْمَةً وبكِلْمَةٍ.

  وكَالَمْتُهُ، إذا جاوبتَه.

  وتَكالَمْنَا بعد التهاجر. ويقال: كانا مُتَصَارِمَيْنِ فأصبحا يَتَكالَمَانِ، ولا تقل يَتَكَلَّمَانِ.

  وما أجد مُتَكَلّماً بفتح اللام، أى موضعَ كَلَامٍ.

  والكَلْمَانِىُ⁣^(⁣١): المِنْطيق.

  والكَلْمُ: الجراحة، والجمع كُلُومٌ وكِلَامٌ.

  تقول: كَلَمْتُهُ كَلْماً. وقرأ بعضهم: دابّةً من الأرض تَكْلِمُهُمْ، أى تَجرحُهم وتَسِمُهُمْ.

(١) كَلْمَانى كسَلْمَانىّ، وتحرّك، وكِلمانى بكسرتين مشددة اللام، وبكسرتين مشددة الميم.

كما فى القاموس.