بتك
أَيْكَةٌ. ومن قرأ {أَصْحابُ الْأَيْكَةِ} فهى الغَيْضَةُ. ومن قرأ لَيْكَة فهى اسم القرية.
ويقال هما مثل بَكّةَ ومكة.
فصل الباء
[بتك]
الْبَتْكُ: القطعُ. وقد بَتَكَهُ يَبْتِكُهُ ويَبْتُكُهُ، أى قَطَعه.
وسيفٌ بَاتِكٌ، أى صارمٌ.
والْبَتْكُ أيضا: أن تقبِض على الشئ فتجذبه فَيَنْبِتَكَ. وكلُّ طائفةٍ منه بِتْكَةٌ(١) بالكسر، والجمع بِتَكٌ. ومنه قول الشاعر(٢):
* طارتْ وفى كَفِّهِ من ريشها بِتَكٌ(٣) *
والْبِتْكَةُ أيضاً: جَهْمةٌ من الليل.
وبَتَّكَ آذَانَ الأنْعَامِ، أى قطَّعها، شُدِّدَ للكثرة.
[برك]
بَرَكَ البعيرُ يَبْرُكُ بُرُوكاً، أى اسْتَنَاخَ.
وأَبْرَكْتُهُ أنا فَبَرَكَ، وهو قليلٌ، والأكثر أَنَخْتُهُ فاستناخ.
ويقال: فلان ليس له مَبْرَكُ جملٍ.
وكلُّ شئ ثبتَ وأقامَ فقد بَرَكَ.
والْبَرْكُ: الإبلُ الكثيرة؛ ومنه قول الشاعر(٤):
* حَنِيناً فأَبْكَى شَجْوُهَا الْبَرْكَ أَجْمَعَا(٥) *
والجمع الْبُرُوكُ.
والْبَرْكُ أيضاً: الصدر، فإذا أدخلت عليه الهاء كسَرت وقلت بِرْكَةٌ. قال الجعدىّ:
فى مِرْفَقَيْهِ تَقَارُبٌ وله ... بِرْكَةِ زَوْرٍ كَجْبأَةِ الخَزَمِ
وقولهم: ما أحسن بِرْكَةَ هذه الناقة، وهو اسمٌ لِلْبُرُوكِ، مثل الرِكْبَةِ والجِلْسَةِ.
والْبِرْكَةُ أيضاً كالحوض، والجمع الْبِرَكُ.
ويقال سمِّيت بذلك لإقامة الماء فيها.
وابْتَرَكَ الرجل، أى ألقى بَرْكَهُ. وابْتَرَكْتُهُ، إذا صرعتَه وجعلته تحت بِرْكِكَ.
وابْتَرَكَ، أى أسرعَ فى العَدْوِ وجَدَّ. ومنه قول الشاعر(٦):
* حتى إذا مَسَّهَا بالسَوْطِ تَبْتَرِكُ(٧) *
(١) بَتْكَةٌ وبِتْكَةٌ.
(٢) الشعر لزهير.
(٣) صدره.
حتى إذا ماهوت كف الغلام بها
(٤) الشعر لمتمم بن نويرة.
(٥) صدره:
إذا شارف منهن قامت ورجعت
(٦) هو زهير.
(٧) صدره: =