والطُّبَاخَةُ: الفَوَارةُ، وهو ما فار من رغوة القدر إذا طُبِخَتْ.

  وطَابِخَةُ، لقب عامر بن الياس بن مضر، لقَّبه بذلك أبوه لما طَبَخَ الضبَّ.

  والطَّبِيخُ: ضربٌ من المنصَّف.

  والمُطَبِّخُ بكسر الباء مشددة: ولد الضبّ.

  أوله حِسْلٌ، ثم غَيْدَاقٌ، ثم مُطَبِّخٌ، ثم ضَبٌّ.

  وقد طَبَّخَ الحِسْلُ تَطْبِيخاً: كَبِرَ.

  والطَّابخَة: الهاجرة. وطَبَائِخُ الحَرِّ: سمائمه.

  والطَّابِخُ: الحُمَّى الصالب.

  ورجلٌ ليس به طَبَاخٌ، أى قوةٌ ولا سِمَنٌ.

  قال الشاعر⁣^(⁣١):

  والمالُ يَغْشَى رِجَالاً لا طَبَاخَ بهمْ ... كالسَيْلِ يَغْشَى أُصُولَ الدِنْدِنِ البَالِى

  وامرأةٌ طَبَاخِيَةٌ، مثال علانية، أى مكتنِزة اللحم.

[طخخ]

  طَخَ طَخًّا: شَرِس فى معاملته. والشئَ ألقاه من يده، والمرأةَ نكحها.

[طنخ]

  الطَّنَخُ: البَشَمُ. وقد طَنِخَ الرجلُ بالكسر، إذا غلب على قلبه الدسَم واتَّخَمَ منه.

[طيخ]

  طَاخَ يَطِيخُ: تلطَّخ بالقبيح. وطاخه غيره، يتعدَّى ولا يتعدى. وطَيَّخَهُ أيضا فتَطَيَّخَ.

  وطَاخَ: تكبّر. قال الحارث بن حلِّزة:

  فاتركوا الطَّيْخَ⁣^(⁣١) والتَّعَدِّى وإمَّا ... تَتَعَاشَوْا ففى التَعَاشِى الدَاءُ

فصل الظّاء

[ظمخ]

  الظِّمخ⁣^(⁣٢): شجر السُمَّاق.

فصل الفاء

[فتخ]

  فَتَخَ أصابعَ رجله فى جلوسه فَتْخاً: ثناها وليَّنها.

  قال الأصمعى: أصل الفَتَخِ اللِين، تقول: رجُلٌ أَفْتَخُ بيِّن الفَتَخِ، إذا كان عريض الكفِّ والقدم مع اللِين. قال المتنخّل الهذَلى:

  * فُتْخُ الشَّمَائِلِ فى أَيمانِهِمْ رَوَحُ⁣^(⁣٣) *

(١) هو حسان.

(١) الطيخ: الكلام القبيح والتكبر، وبالكسر والفتح: الجهل.

(٢) فى المطبوعة الأولى «الظنخ» بالنون، تحريف، صوابه فى اللسان والقاموس. ووزنه كعنب، وبكسر فسكون أيضاً.

(٣) صدره:

لكن كبير بن هند يوم ذلكم

فتخ الشمائل: مفتوحة الشمائل، لأنهم قد أمسكوا بها الدرق، وأصل الفتخ: اللين والاسترخاء. وقوله فى إيمانهم روح: أى تباعد عن الجنب، لأنهم قد رفعوها بالسيوف وأمالوها للضرب.