والتَّكْلِيمُ: التجريح. قال عنترة:

  إذْ لا أَزَالُ على رِحَالَةِ سابح ... نَهْدٍ تَعَاوَرَهُ الكُمَاةُ مُكَلَّمِ

  وعيسى # كَلِمَةُ الله سبحانه، لأنَّه لمَّا انتُفِع به فى الدِينِ كما انتُفِع بكَلَامِهِ سُمِّىَ به.

  كما يقال: فلان سيفُ الله، وأسدُ الله.

[كلثم]

  الكُلْثُومُ: الكثير لحم الخدَّين والوجه.

  والكَلْثَمَةُ: اجتماع لحم الوجه. يقال: امرأةٌ مُكَلْثَمَةٌ، أى ذات وجنتين من غير أن تلزمَها جُهومةُ الوجه.

  وأمُ كُلْثُومٍ: كنيةُ امرأة.

[كمم]

  الكُمُ للقميص، والجمع أَكْمَامٌ وكِمَمَةٌ، مثل حُبٍّ وحِبَبَةٍ.

  والكُمَّةُ: القلنسوة المدوَّرة، لأنّها تغطِّى الرأس.

  والكِمُ والكِمَّةُ بالكسر والكِمَامَةُ: وِعاءُ الطَلْع وغِطاء النَوْرِ، والجمع كِمَامٌ وأَكِمَّةٌ وأَكْمَامٌ. قال الشماخ:

  * بَوَائِجَ فى أكمامها لم تُفَتَّقِ⁣^(⁣١) *

  والأَكَامِيمُ أيضاً. قال ذو الرمة:

  * وانْضَرَجَتْ عنه الأَكَامِيمُ⁣^(⁣٢) *

  وكُمَّتِ النخلةُ فهى مَكْمُومَةٌ. قال لبيد يصف نخيلاً:

  * حَمَلَتْ فمنها مُوقَرٌ مَكْمُومُ⁣^(⁣٣) *

  وكُمُ الفَسيلُ أيضاً، إذا أُشْفِقَ عليه فسُترَ حتَّى يقوى. قال العجاج:

  بل لو شَهِدْتَ الناس إذ تُكُمُّوا ... بغُمَّةٍ لَوْ لَمْ تُفَرَّجْ غُمُّوا

  وتُكُمُّوا، أى أغمى عليهم وغُطوُّا.

  وأَكَمَّتِ النخلة وكَمَّمَتْ، أى أخرجت كِمَامَهَا.

  والكِمَامُ بالكسر والكِمَامَةُ أيضاً: ما يُكَمُ به فم البعير لئلا يعضَّ. تقول منه: بعيرٌ مَكْمُومٌ، أى محجومٌ.

  وكَمَمْتُ الشئ: غطَّيته. يقال كَمَمْتُ الحُبَ⁣^(⁣٤)، إذا شددت رأسَه. قال الأخطل يصف خَمْراً:

(١) صدره:

قضيت أمورا ثم غادرت بعدها

(٢) صدره:

لما تعالت من البهمى ذوائبها ... بالصيف ...........

(٣) صدره:

عصب كوارع في خليج يحلم

(٤) الحُبُّ بالضم: الخابية، فارسى معرّب.