وكَدُرَ الماء بالضم يَكْدُرُ كُدُورَةً مثله، وكذلك تَكدَّرَ، وكَدَّرَهُ غيره تَكْدِيرًا.

  ويقال: كَدِرَ عيشُ فلان، وتَكَدَّرَتْ معيشته.

  والكَدَرُ أيضاً: مصدر الأَكْدَرِ، وهو الذى فى لونه كُدْرَةٌ. قال رؤبة:

  * أَكْدَرُ لَفَّافٌ عِنَادَ الرُوَّغِ⁣^(⁣١) *

  ويقال لِحُمُرِ الوحش: بناتُ أَكْدَرَ، نُسبتْ إلى فحلٍ.

  والكُدْرِيُ: ضربٌ من القطا، وهو ثلاثة أضرُبٍ: كُدْرِيٌ، وجُونِىٌّ، وغَطَاطٌ. فالكُدْرِيُ الغُبْرُ الألوانِ الرقشُ الظهورِ والبطونِ الصفرُ الحلوقِ، وهو ألطف من الجُونِىِّ، كأنَّه نسب إلى معظم القطا، وهى كُدْرٌ. ونذكر الباقيَيْنِ فى موضعهما.

  والأكْدَرِيَّةُ: مسألة فى الفرائض، وهى: زوجٌ وأمٌّ وجَدٌّ وأختٌ لأبٍ وأمٍّ.

  والكُدَيْرَاءُ: لبن حليب يُنْقَعُ فيه تمرٌ.

  وتَكَادَرَتِ العينُ فى الشئ، إذا أدامت النظر إليه.

  والكُنْدُرُ: اللُبَانُ.

  والكُنْدُرُ والكُنَادِرُ: القصير الغليظ مع شِدَّةٍ، ويوصف به الغليظ من حُمُرِ الوحش.

  قال الراجز⁣^(⁣٢):

  كأنَّ تحتى كُنْدُرًا كُنَادِرَا ... جَأْباً قَطَوْطَى يَنْشِجُ المَشَاجِرَا⁣^(⁣١)

  والكُدُرُّ بتشديد الراء: الشابُّ الحادر الشديد.

  وانْكَدَرَ، أى أسرع وانقضَّ. وانْكَدَرَتِ النجومُ.

[كرر]

  الكَرُّ بالفتح: الحبل يُصْعَدُ به على النخلة.

  والكَرُّ أيضاً: واحد الأَكْرَارِ، وهى التى تُضَمُّ بها الظَلِفَتَانِ وتُدْخَل فيهما.

  والكَرُّ أيضاً: حَبْلُ الشِرَاعِ، وجمعه كُرورٌ.

  قال العجاج:

  * جَذْبُ الصَرَارِيِّينَ بالكُرُورِ⁣^(⁣٢) *

  وقال الفراء: الكِرَارُ: الأحْسَاءُ، واحدها كَرٌّ وكُرٌّ. قال الشاعر⁣^(⁣٣):

  * بها قُلُبٌ عَادِيَّةٌ وكِرَارُ⁣^(⁣٤) *

  والكَرَّةُ: المَرَّةُ، والجمع الكَرَّاتُ، والكَرَّتَانِ: القَرَّتَان، وهما الغداةُ والعَشِىُّ، لغة

(١) فى اللسان: «الروع».

(٢) العجاج.

(١) ينشج المشاجرا، أى بصوت بالأشجار.

(٢) قبله:

لايا يثانيه عن الحوور

يصف مركباً. لأيا، أى بعد بطء. ويثانيه: أى يثنيه. والحؤور: مصدر حار. والصراريون: الملاحون واحدهم صرارى.

(٣) هو كثير.

(٤) قال ابن برى: الصواب «به». وصدره:

وما دام غيث من تهامة طيب