وامرأة غَضوب، أى عَبوس.

  ابن السكيت: الغَضْبُ: الأحمر الشديد الحُمرة. ويقال أحمرُ غَضْبٌ.

[غلب]

  غَلَبَه غَلَبَةً وغَلْباً، وغَلَباً أيضاً. قال الله تعالى: {وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ}، وهو من مصادر المفتوح العين مثل الطَلَب. قال الفرّاء: هذا يحتمل أن يكون غَلَبَةً فحذفت الهاء عند الإضافة، كما قال الشاعر⁣^(⁣١):

  إنّ الخليط أجَدُّوا البَيْنَ فانجردُوا ... وأخلفوك عِدَا الأمرِ الذى وَعَدُوا

  أراد عِدةَ الأمر، فحذف الهاء عند الإضافة.

  وغَالَبَه مُغَالَبَةً وغِلَاباً.

  وغَلَابِ، مثل قَطَامِ: اسم امرأة.

  وتغلَّب على بلد كذا: استولَى عليه قَهْرا.

  وغَلَّبته أنا عليه تغليباً. والغلّاب: الكثير الغَلَبة.

  والمغلَّب: المغلوب مرارا. والمغلَّب أيضا من الشعراء: المحكوم له بالغَلَبة على قِرْنِه، كأنَّه غُلِّب عليه، وهو من الأضداد.

  وتَغْلِبُ: أبو قبيلةٍ، وهو تَغلب بن وائل بن فاسط بن هِنْب بن أفصى بن دُعمىّ بن جَديلة بن أسدِ بن ربيعةَ بن نِزَار بن معدِّ بن عدنان. وقولهم تَغْلِبُ بنتُ وائل، إنَّما يذهبون بالتأنيث إلى القبيلة، كما قالوا تميمُ بنت مرٍّ. قال الوليد بن عُقبة - وكان ولىَ صدقاتِ بنى تغلب:

  إذا ما شددتُ الرأسَ مِنّى بمِشْوَذٍ ... فَغَيَّكِ عنّى تَغْلِبَ ابنة وائلِ

  وقال الفرزدق:

  لو لا فوارسُ تَغْلِبَ ابنةِ وائلٍ ... وَرَدَ⁣^(⁣١) العدوُّ عليك كلَّ مكانِ

  وكانت تَغْلِبُ تسمَّى الغَلْبَاء. قال الشاعر:

  وأورثَنى بنُو الغَلْباء مجداً ... حديثاً بعد مجدهِم القديمِ

  والنسبة إليها تَغْلَبِيٌ بفتح اللام، استيحاشاً لتوالى الكسرتين مع يَاءَىِ النَسَب. وربما قالوه بالكسر، لأنَّ فيه حرفين غير مكسورين، وفَارَقَ النِسبة إلى نَمِرٍ.

  وتقول: رجلٌ أَغْلَبُ بَيِّنُ الغَلَبِ، إذا كان غليظَ الرقبة.

  وهَضْبةٌ غَلْباء، وعِزّةٌ غَلْباء.

  والأغلب العِجْلىّ: أحد الرُجَّاز.

  وحديقةٌ غَلْباء: ملتفَّةٌ، وحدائقُ غُلْبٌ.

  واغلَوْلَبَ العشبُ: بَلَغَ والتفّ.

  والغُلَبَّة بالضم⁣^(⁣٢) وتشديد الباء: الغَلَبَة.

(١) هو الفضل بن العباس بن عتبة اللهبى.

(١) يروى: «نزل».

(٢) أى للأول واللام مفتوحة اه وانقولى. لكن الذى فى الشعر بضمتين على ما فى مرتضى. ويقال بفتح الغين وضم اللام، لغات ثلاث على ما فى القاموس.