ظهر
والظُّفْر فى السِيَة: ما وراء مَعْقِد الوتَر إلى طرف القوس.
ويقال للمَهِينِ: هو كليل الظُّفُر.
والأَظْفَارُ: كِبار القِرْدان، وكواكبُ صِغار.
والظَّفَرَةُ بالتحريك: جُلَيدةٌ تغشِّى العينَ ناتئةٌ من الجانب الذى يلى الأنفَ على بياض العين إلى سوادها، وهى التى يقال لها ظُفْرٌ، عن أبى عبيد.
وقد ظَفِرَتْ عينهُ بالكسر تَظْفَرُ ظَفَراً.
والظَّفَرُ بالفتح: الفَوز. وقد ظَفِرَ بعدوِّهِ وظَفِرَهُ أيضاً، مثل لحق به ولحقه، فهو ظَفِرٌ. قال العُجَير السَلولىُّ يمدح رجلا:
هو الظَّفِرُ الميمونُ إن راحَ أو غدا ... به الركبُ والتِلْعَابَةُ المُتَحَبِّبُ
قال الأخفش: وتقول العرب: ظَفِرْتُ عليه، فى معنى ظفرت به.
وما ظَفِرَتْكَ عينى منذُ زمان، أى ما رأتك.
والظَّفَرُ: ما اطمأنَّ من الأرض وأنبَتَ.
وأَظْفَرَهُ الله بعدوِّه وظَفَّرَهُ به تَظْفِيراً.
ورجل مُظَفَّرٌ: صاحبُ دولة فى الحرب.
والتَّظْفِيرُ: غَمْز الظُّفْرِ فى التُفاحة ونحوها.
ويقال أيضاً: ظَفَّرَ النبتُ، إذا طَلَع مقدارَ الظُّفْرِ.
واظَّفَرَ الرجلُ، أى أعلق ظُفُرَه. وهو افْتَعَلَ فأُدغم. وقال العجّاج يصف بازياً:
* شاكِى الكَلَالِيبِ إذا أهْوَى اظَّفَرْ(١) *
واظَّفَرَ أيضاً بمعنى ظَفِرَ.
وظَفَارِ، مثل قَطَامِ: مدينة باليمن. يقال: من دخل ظَفَارِ حَمَّرَ(٢).
وجَزْع ظَفَارِيٌ: منسوب إليها. وكذلك عودٌ ظَفاريٌ، وهو العود الذى يُبخَّر به.
[ظهر]
الظَّهْرُ: خلاف البطن.
وقولهم: لا تجعل حاجتى بِظَهْرٍ، أى لا تَنْسَها.
والظَّهْرُ: الرِكاب.
وبنو فلانٍ مُظْهِرُونَ، إذا كان لهم ظَهْرٌ ينقلُون عليه، كما يقال: مُنْجِبُونَ، إذا كانوا أصحابَ نجائب.
والظَّهْرُ: الجانب القصير من الريش، والجمع الظُّهْرَانُ.
والظهْرُ: طريق البَرّ.
وأقران الظَّهْرِ: الذين يجيئون من وراءِ ظهرك فى الحرب.
(١) وقبله:
تقضي البازي اذا كسر ... أبصر خربان فضاء فأنكدر
(٢) أى تكلم بالحميرية.