رفث
وفلانٌ رَثُ الهيئِة، وفى هيئته رَثَاثةٌ، أى بَذَاذَةٌ.
وأَرَثَ الثوبُ، أى أَخْلَقَ.
والرِّثَّةُ: السَقَطُ من متاع البيت من الخُلقان؛ والجمع رِثَثٌ مثل قِرْبَةٍ وقِرَبٍ، ورِثَاثٌ مثل رِهْمَةٍ ورِهَامٍ.
وارْتَثَثْنَا رِثَّةَ القومِ، أى جمعناها.
والرِّثَّةُ أيضاً: الخُشَارَةُ الضعفاء من الناس.
والرِّثَّةُ أيضاً: المرأة الحمقاء.
وارْتُثَ فلان، وهو افْتُعِل على ما لم يُسَمَّ فاعله، أى حُمِلَ من المعركة رَثِيثاً، أى جريحاً وبه رَمَقٌ.
[رعث]
الرِّعَاثُ: القِرَطَةُ، واحدتها رَعْثَةٌ ورَعَثَةٌ بالتحريك. وتَرَعَّثَتِ المرأةُ، أى تَقَرَّطَتْ.
وكان بشّار بن بُرد الشاعر يُلَقَّبُ بالمُرَعَّثِ لِرَعَثَةٍ كانت له فى صغره.
ورَعْثَةُ الديك: عُثْنُونُهُ؛ يقال ديك مُرَعَّثٌ. قال الأخطل:
ماذا يُؤَرِّقُنِي والنَوْمُ يُعْجِبُنِي(١) ... من صَوْتِ ذِى رَعَثَاتٍ سَاكِنِ الدَّارِ
وشاةٌ رَعْثَاءُ، إذا كان لها تحت الأذن زَنَمَتَانِ. والرَّعَثُ: العِهْنُ من الصوف يُعَلَّقُ من الهودج، عن أبى عبيد.
[رغث]
الرَّغُوثُ: كل مُرْضِعَةٍ. قال طرفة:
فليتَ لنا مكانَ المَلْكِ عَمْروٍ ... رَغُوثاً حَوْلَ قُبَّتِنَا تَخُورُ
وقد أَرْغَثَتِ النعجةُ ولدَها: أرضعته. ورغَثَ الجَدىُ أمَّه، أى رضِعها.
والرُّغَثَاءُ مثال العُشَرَاءُ: عِرْقٌ فى الثَدْىِ يَدِرُّ اللبن. قال ابن السكيت: عَصَبَةٌ تحت الثَدْىِ.
وقولهم «آكَلُ من بِرْذَوْنَةٍ رَغُوثٍ» وهو فَعُولٌ فى معنى مفعولةٍ لأنها مرغوثةٌ.
قال الأحمر: رُغِثَ الرجلُ فهو مَرْغوثٌ، إذا كَثُرَ عليه السؤَّال حتَّى يَنْفَدَ ما عنده.
[رفث]
الرَّفَثُ: الجِماع. والرَّفَثُ أيضاً: الفُحْشُ من القول، وكلامُ النساء فى الجِماع. تقول منه: رَفَثَ الرجلُ وأَرْفَثَ. قال العجاج:
ورُبَّ أَسْرَابِ حَجِيجٍ كُظَّمِ ... عن اللَّغَا ورَفَثِ التَكَلُّمِ
وقيل لابن عبّاس حين أنشد:
وهُنَّ يَمْشِينَ بنا هَمِيسَا ... إنْ تَصْدُقِ الطَيْرُ نَنِكْ لَمِيسَا
(١) فى الأساس: «ماذا يؤرقنى قدما ويسهرنى».