فصل التّاء

[تره]

  الأصمعى: التُرَّهاتُ⁣^(⁣١): الطرقُ الصغار غير الجادّة تتشعَّب عنها، الواحدةُ تُرَّهَةٌ، فارسىّ معرّب، ثمَّ استعير فى الباطل فقيل: التُرَّهَاتُ البَسَابِسُ، والتُرَّهَاتُ الصَحَاصِحُ. وهو من أسماء الباطل، وربَّما جاء مضافاً. وناسٌ يقولون تُرَّهٌ والجمع تَرَارِيهُ. وأنشدوا:

  رُدُّوا بَنِى الأعرج إبْلى من كَثَبْ ... قَبْلَ التَرَارِيهِ وبُعْدِ المُطَّلَبْ

[تفه]

  التَافِهُ: الحقيرُ اليسيرُ. وقد تَفِهَ. وفى الحديث فى ذكر القرآن: «لا يَتْفَهُ ولا يَتَشَانُّ».

[تمه]

  تَمِهَ الطعامُ بالكسر تَمَهاً: فَسَدَ.

  وقال أبو الجرّاح: تَمِهَ اللحمُ تَمَاهَةً، وهو مثل الزُهُومَةِ. وتَمِهَ اللبنُ: تغيّرتْ رائحته.

  والتَمَهُ فى اللبن كالنَمَسِ فى الدسَم.

  وشاةٌ مِتْمَاه: يَتْمَهُ لبنُها إذا حُلِبَ⁣^(⁣٢).

[تهته]

  التَهْتَهَةُ مثل اللُكْنَة.

  والتَهَاتِهُ: الأباطيل والتُرَّهَاتُ. قال القطامىّ:

  ولم يكن ما ابْتَلَيْنا من مَواعِدِها ... إلَّا التَهَاتِهَ والأُمْنِيَّةَ السَّقَمَا

[تيه]

  تَاهَ يَتِيهُ تَيْهاً. وهو أَتْيَهُ الناس.

  وتَاهَ فى الأرض، أى ذهب متحيّراً، يَتِيهَ تَيْهاً وتَيَهاناً⁣^(⁣٣).

  وتَيَّهَ نفسه وتَوَّهَ بمعنًى، أى حَيَّرها وطَوَّحها.

  وما أَتْيَهَهُ وأَتْوَهَهُ.

  وتَاهَ، أى تكبّر. وما أَتْيَهَ فلاناً وما أَطْيَحَهُ.

  والتِيهُ: المفازةُ يُتَاهُ فيها، والجمع أَتْيَاهٌ وأَتَاوِيهُ.

  وفَلَاةٌ تَيْهَاءُ، وأرضٌ مَتِيهَةٌ، مثال مَعِيشَةٍ وأصله مَفْعِلَةٌ.

فصل الجيم

[جبه]

  الجَبْهَةُ للإنسان وغيره.

(١) والتُرُّهَاتُ أيضاً.

(٢) وفى نسخة: «إذا حُلِبَتْ سريعاً».

(٣) فى اللسان: يَتِيهُ تَوْهاً وتَيْهاً وتِيهاً وتَيَهاناً.