والعِصابة⁣^(⁣١): العِمامة وكلُّ ما يُعصَب به الرأس. وقد اعتصب بالتاج والعمامة.

  والعصابة: الجماعة من الناس والخَيل والطير.

  واعصوصَب القوم: اجتمعوا وصاروا عصائب.

  واعصوصب اليومُ، أى اشتد. ويومٌ عصيب وعصبصبٌ، أى شديد.

  والعَصِيب: الرئة تُعصَب بالأمعاء فتُشوى.

  قال حُمَيد بن ثَور⁣^(⁣٢):

  أولئك لم يَدرينَ ما سَمَك القُرَى ... ولا عُصُبٌ فيها رِئاتُ العَمَارسِ

  وعصَبتُ فخِذ الناقة لتدرّ. وناقة عَصوبٌ: لا تدرُّ حتَّى تُعصَب. واسم الحبل الذى تعصب به عِصاب.

  وعصبتُ الشجرةَ، إذا ضممتَ أغصانها ثم ضربتَها ليسقط ورقها.

  قال الحجاج: «لأَعصبنَّكم عَصْبَ السَّلَم⁣^(⁣٣)». وقال أبو عبيد: السلمة شجرةٌ إذا أرادوا قطْعَها عصبوا أغصانها عَصْباً شديداً حتَّى يصلوا إلى أصلها فيقطعوها.

  وعصب القومُ بفلانٍ، أى استكفُّوا حوله.

  وعصبت الإبلُ بالماء، إذا دارت به. وقال الفراء: عصَبَت الإبل وعصِبت بالكسر. وعَصَبَ الريقُ بفيه، إذا يَبِس عليه. قال ابن أحمر:

  يُصلِّى على مَن مات منا عَرِيفُنا ... ويقرأ حتَّى يعصِبَ الريقُ بالفمِ

  وعصَب الريقُ فاه أيضاً. وقال⁣^(⁣١):

  يَعصِبُ فاه الريقُ أىَ عصْبِ ... عَصْبَ الجُبَابِ بشِفاه الوطْبِ

  وعَصَب الأفقُ: احمرّ. وعصَبْتُ الكبشَ عصباً، إذا شددتَ خُصيَيْه حتّى يسقطا من غير أن تَنْزِعَهما.

  والعَصْب فى العروض: تسكين اللام من مفاعَلَتن، وينقل إلى مفاعيلن.

  والعَصْلَبِىُّ من الرجال: الشّديد، بزيادة اللام. قال الراجز:

  * قد لَفَّها الليلُ بعَصْلَبِىِّ*

[عضب]

  عضَبَه عضْباً، أى قطعه. والعَضْب: السيف القاطع.

  وعضَبْت الرجلَ بلسانى، إذا شتمته. ورجلٌ عضَّاب، أى شتَّام. وعَضُب لسانُه بالضم عُضُوبة: صار عضْباً، أى حديداً فى الكلام.

  أبو زيد: العَضْبَاء: الشاة المَكسورة القَرن الداخل، وهو المُشَاش. ويقال هى التى انكسر

(١) فى المطبوعة الأولى «والعصب».

(٢) وقيل: هو للصمة بن عبد الله القشيرى.

(٣) السلم هو السنط الذى ثمرته القرظ. والمشهورة فى روايته «عصب السلمة».

(١) هو أبو محمد الفقعسى.