واستثقل التشديد على الواو. قال منظور⁣^(⁣١):

  بشَمَجَى المَشْىِ عَجُولِ الوَثْبِ⁣^(⁣٢) ... حتَّى أتى أُزْبِيُّهَا بالأَدْبِ

  وقال الأصمعىّ: الأَزَابِىُ: ضروبٌ مختلفة من السير، واحدها أُزْبِىٌ.

  أبو زيد: لقيت منه الأَزَابِىَ، واحدها أُزْبىٌ، وهو الشرُّ والأمر العظيم.

[زجا]

  زَجَّيْتُ الشئ تَزْجِيَةً، إذا دفَعتَه برفق.

  يقال: كيف تُزَجِّى الأيامَ، أى كيف تدافعها.

  ورجلٌ مُزَجًّى، أى مُزَلَّجٌ.

  وتَزَجَّيْتُ بكذا: اكتفيت به. قال الراجز:

  * تَزَجَ من دنياكَ بالبلاغِ*

  وأَزْجَيْتُ الإبل: سقتها. قال ابن الرِقاع:

  تُزْجِى أَغَنَّ كأنّ إبْرَةَ رَوْقِهِ ... قَلمٌ أصابَ من الدواة مِدَادَها

  والمُزْجَى: الشئ القليل. وبضاعةٌ مُزْجَاةٌ: قليلة.

  والريح تُزَجِى السحاب، والبقرة تُزْجِى ولدها، أى تسوقه.

  وزَجَا الخراجُ يَزْجُو زَجَاءً ممدودٌ، إذا تيسَّرتْ جِبايته.

  والزَّجَاءُ: النفاذ فى الأمر. يقال: فلان أَزْجَى بهذا الأمر من فلان، أى أشدُّ نفاذاً فيه منه.

  ويقال: عطاءٌ قليلٌ يَزْجُو خيرٌ من كثير لا يَزْجُو.

  وضحك حتَّى زَجَا، أى انقطع ضحكُه.

[زدا]

  زَدَا الصبىّ الجَوْز وبالجوز، يَزْدُو زَدْوًا، أى لعب ورمى به فى الحَفِيرة، وتلك الحفيرة هى المِزْداة. يقال: «أَبْعِدِ المَدَى وازْدُه».

  قال أبو عبيد: الزَّدْوُ: لغة فى السَدْوِ، وهو مدُّ اليد نحو الشئ، كما تسدو الإبل فى سيرها بأيديها.

[زرى]

  زَرَيْتُ عليه بالفتح زِرَايَةً وتَزَرَّيْتُ عليه، إذا عتَبت عليه. وقال:

  يا أيها الزَّارِى على عُمَرٍ ... قد قلتَ فيه غير ما تَعْلَمْ

(١) ابن حَبَّةَ.

(٢) بعده:

أرامتها الأنساع قبل السقب