فأَبْقَى باطِلِى والجِدُّ منها ... كدُكَّانِ الدَّرَابِنةِ المَطِينِ

[درخمن]

  الدُّرَخْمِينُ: الداهية، بوزن شُرَحْبِيلِ.

  قال الراجز:

  أَنْعَتُ من حَيَّاتِ بُهْلٍ كُشْحِينْ⁣^(⁣١) ... صِلَّ صَفاً داهيةً دُرَخْمِينْ

[دفن]

  دَفَنْتُ الشئ، فهو مَدْفُونٌ ودَفِينٌ.

  وادَّفَنَ الشئ على افتعل، وانْدَفَنَ، بمعنًى.

  وداءٌ دَفِينٌ⁣^(⁣٢): لا يُعْلَمُ به.

  ورَكيَّةٌ دَفِينٌ ودِفَانٌ، إذا انْدَفَنَ بعضها؛ ورَكَايَا دُفُنٌ. قال لبيد:

  سُدُماً قليلاً عَهْدُه بأَنِيسِهِ ... من بين أَصْفَرَ ناصعٍ ودِفَانِ

  والادِّفَانُ أيضا: إباقُ العبد. قال أبو زيد: الادِّفَانُ أن يروغَ من مواليه اليومَ واليومين.

  يقال: عبدٌ دَفُونٌ، إذا كان فَعُولاً لذلك. وكان أبو عبيدة يقول: هو أن لا يغيب من المِصْرِ فى غيبته.

  وناقةٌ دَفُونٌ، إذا كان من عادتها أن تكون فى وسط الإبل.

  والتَّدَافُنُ: التَكَاتُمُ. يقال

  فى الحديث: «لو تكاشَفْتم لما تَدَافَنْتُم»، أى لو يكشفُ عيبُ بعضكم لبعضٍ.

  وبقرةٌ دَافِنَةُ الجِذْمِ، وهى التى انسحقَتْ أضراسُها من الهَرَمِ.

  والمِدْفَانُ: السِقَاءُ البالى.

  والدَّفَنِىُ، بالتحريك: ضربٌ من الثياب المخططة.

[دكن]

  الدُّكْنَةُ: لونٌ يضرب إلى السواد. وقد دَكِنَ الثوب يَدْكَنُ دَكَناً. وقال الراجز رؤبة:

  * سَلِمْتَ عِرْضاً ثَوْبُهُ لم يَدْكَن⁣^(⁣٣) *

  والشئ أَدْكَنُ. قال لبيد:

  اغْلِى السِبَاءَ بكلِ أَدْكَنَ عَاتِقٍ ... أو جَوْنَةٍ قُدِحَتْ وفُضَّ خِتامُها

(١) سبق الكلام عليه فى مادة (درخم).

(٢) وَدِفْنٌ بالكسر: ظهر بعد خفاء. ودَفَنَ من باب ضَرَبَ.

(٣) قبله:

فالله يجزيك جزاء المحسن ... عن الشريف والضعيف الأهون

وبعده:

وصافيا غمر الحبا لم يدمن

دَكِنَ الشئ من باب طَرِبَ.