وحىُ مُتَآصِرُون، أى متجاورون.

  والأصِيرُ: المتقاربُ. وقال:

  * لكلِّ مَنَامَةٍ هُدْبٌ أصِيرُ*

[أطر]

  أبو زيد: أطَرْتُ القوسَ آطِرُهَا أطْراً، إذا حَنَيْتَها. قال: وتَأَطَّرَتِ المرأةُ تَأَطراً، إذا أقامَتْ فى بيتها. وأنشَدَ لعمر بن أبى ربيعة:

  تَأَطَّرْنَ حتَّى قُلْتُ لَسْنَ بَوَارِحاً ... وذُبْنَ كما ذَابَ السَدِيفُ المُسَرْهَدُ

  وتَأَطَّرَ الرمحُ: تَثَنَّى.

  وإطَارُ المُنْخُلِ: خَشبُه. وإطَارُ الحافرِ: ما أحاط بالأَشْعرِ. ومنه إطَارُ الشَفَةِ. وكلُّ شئٍ أحاطَ بشئ فهو إطَارٌ له. قال بشر:

  وحَلَّ الحَىُّ حَىُّ بَنِى سُبَيْعٍ ... قُرَاضِبَةً ونَحْنُ لهم إطَارُ

  والأُطْرَةُ بالضم: العَقَبَةُ التى تلفُّ على مَجمع الفُوقِ. تقول منه: أَطَرْتُ السهم أَطْراً.

  والأُطْرَةُ أيضاً: أن يؤخذَ رَمَادٌ ودمٌ فيُلطَخ به كَسْرُ القِدْرِ. قال الراجز:

  * قد أَصْلَحَتْ قِدْراً لها بأُطْرَهْ⁣^(⁣١) *

  والأَطِيرُ: الذنْبُ. يقال: أخذَنى بأَطِيرِ غيرى.

[أفر]

  أَفِرَ البعيرُ بالكسر يَأْفَرُ أَفَراً، أى سَمِنَ بعد الجهدِ.

  ورجل أَشْرَانُ أَفْرَانُ، أى بَطِرٌ، وهو إتباعٌ له.

  وأَفَرَ الظبىُ وغيره بالفتح يَأْفِرُ أُفُوراً، أى شدَّ الإحْضَارَ. وأَفَرَ الرجلُ أيضاً، أى خفَّ فى الخدمة.

[أقر]

  أُقُرٌ: موضعٌ. قال ابنُ مُقْبِلٍ:

  وثَرْوَةٍ من رجالٍ لو رَأَيْتَهُمُ ... لَقُلْتَ إحدى حِرَاجِ الجَرّ من أُقُرِ⁣^(⁣١)

[أكر]

  الأَكَرَةُ: جمع أَكَّارٍ، كأنَّه جمع آكِرٍ فى التقدير.

  والأُكْرَةُ بالضم: الحُفْرَةُ. يقال تَأَكَّرْتُ الأُكَر، أى حفَرْتُ الحُفَر.

  والمُؤاكَرَةُ: المخابرةُ⁣^(⁣٢).

[أمر]

  الأَمْرُ: واحدُ الأُمُورِ. يقال: أَمْرُ فلانٍ مستقيمٌ، وأُمُورُهُ مستقيمةٌ.

(١) بعده:

وأطعمت كرديدة وفدره

(١) قبله:

منا خناذيذ فرسان والويه ... وكل ساعة من سارح عكر

(٢) المخابرة: المزارعة على نصيب معين، كالثلث والربع.