إنَّ صفية بنت حُيَىٍ حائضٌ، فقال: «عَقْرَى حَلْقَى، ما أُراها إلَّا حَابِسَتَنَا». قال أبو عبيد: هو عَقْراً حَلْقاً بالتنوين. والمحدّثون يقولون: عَقْرَى حَلْقَى. وأصل هذا ومعناه عَقَرَهَا الله وحَلَقَهَا، يعنى عَقَرَ جسدها. وحَلَقَهَا أى أصابها الله بوجعٍ فى حَلْقِها. قال: وهكذا كما تقول: رَأَسْتُهُ، وعَضَدْتُهُ، وصَدَرْتُهُ، إذا ضربت رأسَه، وعضدَه، وصدرَه. وكذلك حَلَقَهُ، إذا أصاب حَلْقَهُ.

  والْحَلْقُ: مصدر قولك حَلَقَ رأسه⁣^(⁣١).

  وحَلَّقُوا رءوسهم، شدِدّ للكثرة.

  والاحْتِلَاقُ: الحَلْقُ.

  يقال حَلَقَ مَعْزَهُ، ولا يقال جَزَّه إلّا فى الضأن. قال أبو زيد: عنزٌ مَحْلُوقَةٌ، وشَعْرٌ حَلِيقٌ، ولحيةٌ حَلِيقٌ، ولا يقال حَلِيقَةٌ.

  وحَلَاقِ: اسمٌ للمنيّة، مثال قَطَامِ، بنيتْ على الكسر لأنَّه حصل فيها العدلُ والتأنيثُ والصفةُ الغالبةُ. وهى معدولةٌ عن حَالِقَةٍ. ومنه قول الشاعر⁣^(⁣٢):

  لَحِقَتْ حَلَاقِ بهم على أَكْسَائِهمْ ... ضَرْبَ الرقابِ ولا يُهمُّ المَغْنَمُ

  وحُلَاقَةُ المِعْزَى بالضم: ما حُلِقَ من شَعَره.

  والْحُلَاقُ أيضاً: وَجَعٌ فى الْحَلْقِ.

  ويقال: إنَّ رأسَه لَجَيِّدُ الْحِلَاقِ بالكسر.

  وتَحَلَّقَ القومُ: جلسوا حَلْقَةً حَلْقَةً.

  وحَلِقَ الفرسُ والحمارُ بالكسر يَحْلَقُ حَلَقاً، إذا سَفِدَ فأصابه فسادٌ فى قضيبه من تَقَشُّرٍ وَاحْمِرَارٍ، فيُدَاوَى بالخِصاء. قال الشاعر:

  خَصَيْتُكَ يا ابنَ جَمْرَةَ⁣^(⁣٣) بالقَوَافِى ... كما يُخْصَى من الحَلَقِ الحِمَارُ

  ويوم تَحْلَاقِ اللِمَم: يومٌ لتَغْلِبَ على بكر ابنَىْ وائل، لأنّ الْحَلْقَ كان شِعارهم يومئذ.

  والْحُلْقَانُ بالضم: البسر إذا بلغ الإرطابُ ثُلُثَيْهِ. وكذلك الْمُحَلْقِنُ. والبسرةُ الواحدة حُلْقَانَةٌ ومُحَلْقِنَةٌ.

  قال ابن السكيت: يقال قد أكثرتَ من الْحَوْلَقَةِ، إذا أكثرت من قول: لا حول ولا قُوّة إلا بالله.

[حمق]

  الْحُمْقُ والْحُمُقُ: قِلَّةُ العقل.

  وقد حَمُقَ الرجل بالضم حَمَاقَةً فهو أَحْمَقُ.

  وحَمِقَ أيضاً بالكسر يَحْمَقُ حُمْقاً، مثل غَنِمَ غُنْماً، فهو حَمِقٌ. قال يزيد بن الحكم الثقفىّ:

  قد يُقْتِرُ الحُوَلُ التَقِ ... ىُّ ويُكْثِرُ الْحَمِقُ الأَثِيمُ

(١) حَلَقَ رأسه من باب ضَرَبَ.

(٢) الأخزم بن قارب الطائى.

(٣) فى اللسان: يا ابن حمزة.